木塔疏钟

30年代的张掖木塔寺

木塔是一座历经沧桑的佛塔，耸立了年，声名远播，成为古甘州的象征，是一道靓丽的景观，现位于甘州城区县府街中心广场西侧，它是西北地区最高的木塔，是甘州城内“金、木、水、火、土”五行塔之一。在张掖民间有“张掖有个木塔寺，离天只有七八尺”的说法，极言木塔之高。

旧时，木塔所在的寺院叫木塔寺，又名万寿寺，是甘州城中最古老的寺院，规模宏大，有山门、殿堂、佛塔、藏经楼、僧舍等，现仅存建于中轴线上的木塔和藏经楼。寺与塔初建于北周或更早，经隋、唐、明、清历代重修。在塔的最上层原有古钟一口，叩之，声闻数十里，钟声隐约若在天际，四野皆闻，有可谓“塔势凌霄汉，钟声叩白云”的绝妙意境。在苍烟暮霭、万籁俱静的黄昏，或在风清日丽之时，云过塔移，鸟雀围翔，铃声成韵，每当几许疏钟，钟声回荡，清悦悠扬，最为人们所称道，“木塔疏钟”成为“甘州八景”之一。

在《甘州府志》上记载，“万寿寺。城西南禺。寺中木塔九层，罗汉五百，俗名木塔寺，前五代后周时已有之。”据《重修万寿寺碑记》记载，隋文帝开皇二年（年）重建的寺塔，塔名为“归塔”。在塔顶“放光者久之”，“楼殿一新，廊庑改观，五百罗汉，尊尊光明，二十诸天，在在圆满。卧像显丈六金身，千佛耸百尺高阁，伽蓝、护法、山门、厨库，无一不重加修理。”在四周修建了僧舍和围墙，达到了“规模始称，障碍尽除”，并使德行较高的老僧永住禅院，修焚香火。在《通鉴》上说，开皇初，突厥沙钵略可汗次被隋所败，向隋朝提出和亲，其妻千金公主自请改姓杨氏，尊文帝为父。隋文帝遂封千金公主为大义公主，并遣尚书右仆射虞庆则及东骑将军长松晟往省公主，并望公主归宁。“归塔”即有迎接大义公主归宁之意。

在《甘州府志》中还有这样的记载，“释迦佛涅槃时，火化三昧，得舍利子八万四千粒。阿育王造塔置瓶，每粒各建一塔，中华震旦有塔一十六座，甘州木塔其一也。”

仁寿元年（年），隋文帝遣名僧造塔，将张掖木塔改建为15层舍利塔。唐朝对万寿寺的维修也极为重视，唐贞观十三年（年）唐右武大将军尉迟恭敬德曾奉唐太宗之命，负责监修万寿木塔。唐僧玄奘西天取经归来，路经张掖，也曾在万寿寺礼佛诵经。

明永乐年间重修木塔，仍为木质。明永乐十八年，古哈烈国使者盖耶素丁经过张掖，还赞叹此塔精巧，称赞木塔“此塔制作之工，可为世界之木工、铁工、画师取法也。”当时的木塔由底至顶共有15层，每层有廊道，内有房间，全塔皆以光木构成，外表油漆彩绘，光彩鲜明，视之全塔金光灿灿。塔底有魑魅魍魉像，塔基座落在诸像之肩上，下有地窨，塔中有一铁柱，自底至顶，贯穿塔中央，柱底置于铁板穴中，上端即擎起全塔，人立在地窨中，稍用力即可将全塔旋转，这一杰出的造型今天已难看到。明宣德年间（-年），镇守甘肃太监王贵曾疏请明宣宗颁赐“万寿寺”匾额，又赐藏经。

在万寿寺北端引殿中，原有六朝铜佛3尊，为西方三圣像。中间为西方净土之教主阿弥陀佛，左边为观世音菩萨，司慈悲；右边为大势至菩萨，司智慧。像高约5尺余，眉目宛然，栩栩如生，衣带飘洒。

民间传说，在修建木塔的时候，工匠们已经做好了木质塔身，却想不出立起来的办法，鲁班就化身为一个年轻木匠前来点化。他到工地看了一圈，然后找到督工师傅，见督工一个人在喝闷酒，转身端来一碟豆腐，中间穿插几根韭菜，督工一看，豆腐如同木料，韭菜恰似套铆，把木料连成一个整体。督工抬头正要感谢小木匠，可鲁班化身的小木匠早已不见了踪影。此后，历代不论重修还是维修木塔，都沿用这个套铆结构。

在清末，木塔遭暴风摧毁，又进行重修。现存的木塔是民国15年（年）重建的，为砖木结构，塔基平面为正八边形，修建在长20.3平方米的正方形台基上。塔基宽15.1米，塔高32.8米，塔壁一至七层以青砖砌成。外檐有仿木结构砖雕斗拱，檐下雕刻有十二生肖图。塔身自下而上逐层缩小，各层门窗互异。制做精巧，塔内设有楼梯，供人攀登。塔顶呈八角伞形，每层的八个角上有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。主体为木制结构，外檐系阁式建造，塔身内壁是砖砌，各层都有门窗、楼板、回廊和塔心，并雕有花饰，门楣嵌砖雕匾额。第一层，东西开门，东门题额为“登极乐天”、西门题额为“入三摩地”。第二层，东西假门，南北假窗，东门题额为“西天正觉”，西门题额为“宝筏金绳”。第三层，四面开门。第四层，东门题联“玲珑塔下祥光景，紫金钵里千朵莲”，横披“千佛明经”，西门题联“九级浮图光闪灿，千层莲座镇金刹”，横披“万法归空”。第五层，东门题联“宝寺犹云中世界，高塔如静里乾坤”，横披“西来妙意”，西门题联“平安两字西方佛，清净三途上界仙”，横披“甘泉福荫”。第六层，四面辟门，无联无额。第七层，东西辟门，南北月窗。第八层，木围花栏，八面开阔。第九层，井式塔顶。

整个塔没有一钉一铆，全靠斗拱、大梁、立柱纵横交错、相互拉结，是完整而坚固的木质结构造型。整座塔给人以高大、巍峨之感，体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。登上塔顶，扶栏远眺，高楼林立，田畴如画，雪峰凝素，河流如带，城乡风光尽收眼底。

清代卜舟和尚《题万寿塔》诗云：“巍然笔势蘸寒空，九级玲珑造化工。结顶朝元映日月，盘根错节傲霜风。声飘烟景微茫外，影射波光淡漠中。灵瑞毓钟张掖秀，能仁标范永流东。”

清代马羲瑞《木塔疏钟》诗云：“天花何处鸟衔飞，一塔依然立翠微。画栋崚嶒齐雪岭，残钟断续入柴扉。阳回乍喜初调律，漏尽谁伤未拂衣。莫厌疏慵趺坐久，半生劳碌已知非。”

清代任万年《木塔疏钟》诗云：“峻极浮图象外晖，钟鸣夜半彻通微。松涛振醒三更梦，桂魄穿虚万佛扉。课罢老僧闲说偈，焚余童子惯薰衣。几时悟得庐山面，迷恋尘缘总觉非。”

清代任侗《木塔寺》诗曰：“浮图传说建开皇，木墩巍于柱石坊。一粒可真凝佛骨，九层还似巩仙房。尉迟昔已迁麟阁，迦叶今犹认鸽王。试问回澜劫几许？嶷然独峙鲁灵光。”

木塔后有楼，俗名黑楼，取镇慑黑水之意。现存建筑为清末重建，也称藏经楼，呈平面长方形，面阔五间，进深三间。楼有两层，重檐歇山顶，四周绕廊，气势宏伟，与木塔交相辉映。后来，万寿寺纳入张掖中学校址，寺宇改为校舍。年到年，人民政府拨款修复，对塔、楼修葺一新。年由省人民政府公布为省级文物保护单位。

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