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年5月30日，庐山市正式成立。这也标志着，牯岭镇的近2万居民，正式离开了这个他们世代生活了多年的名山小城，迁往山下的新城。随着原著居民的离开，庐山近代传奇般的故事是否还能被口口传颂？

今日的文章，让我们一起走进庐山，谈一谈她那一段传奇的故事。

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庐山又名匡山、匡庐。地处江西省九江市庐山区境内，山体呈椭圆形，是典型的地垒式块段山。它集风景、避暑、宗教、文化、教育、政治、地质于一体，有“匡庐奇秀甲天下”之称。

现代，庐山被世界遗产委员会评价为“中华文明的发源地之一”，以“世界文化景观”载入世界遗产名录。

长江火线上的一座凉山

长江干流一线是我国火炉城市集中营，东有南京、中有武汉、长沙、南昌，西有重庆，夏季闷热，高温期长，如同火炉。

火炉带上的庐山却是穿越长江火线上一道凉爽的风景。

庐山位于长江与京九铁路交汇处，北望长江，东临鄱阳湖。山体海拔米，相比山麓九江和南昌，平均温度低近10℃，当九江、南昌夏季30多摄氏度的高温时，庐山上也不过20摄氏度，是名副其实的避暑胜地——“夏都”

而真正让庐山成名于“夏都”，是山顶的牯岭镇。

牯岭镇是庐山风景区的中心，是一块面积约40平方公里的平缓谷地。海拔米，三面环山，一面临谷，风景秀丽，空气清新。

这个山谷中生活有近2万常住人口，是国内常住人口最多的山地景区。

每年旅游旺季，有将近万游客来此避暑度假，小小的山谷顿时成了中国人口密度最大的地区。高密度的人类活动，庐山的生态和环境面临巨大的挑战。

从二十一世纪初开始，庐山政府就计划迁民下山。计划一出，民众哗然，有支持，有反对。

文人莫不担忧：牯岭的人文情怀是否也会随着原著居民的迁走而不复存在？

牯岭(cooling)历史

庐山曾是陶渊明、李白等古代山水诗人的乐园，在历史上有近0位文人登上此山，并留下文字。

然而真正使它进入现代人视野，却是一个外国人。

年，清政府战败与英法等国签署《天津条约》，迫使中国开放南京、镇江、汉口、九江等地为通商口岸。外国人拥有在通商口岸地买地建房、经商传教等特权。此后越来越多的传教士进入中国内地。

在这批传教士中，有一位叫做李德立的英国人，他于年孤身来华。时年22岁的李德立顺长江而上来到庐山脚下，或许是被长江沿途火炉般的天气所折磨，李德立被这座高山清澈的溪流、幽雅绝尘的环境、凉爽的气候迷住，由此也拉开了庐山的现代开发序幕。

不过在李德立进入庐山之前，俄国人已经提前染指了庐山，并在莲花洞租地修建了教堂。

极有商业头脑的李德立考虑到庐山的避暑效果，一心想将庐山打造成在华西方人的休闲避暑胜地，但同时深谙中国文化的李德立不敢明目张胆的购买庐山土地，只好暗地里寻求当地官僚的帮助，租借到了庐山长冲、牯牛岭、女儿城、大小较场和高冲等地方。

当时庐山还是一片荒山野岭，虎狼出没之地。牯岭只不过是庐山上一处较为平坦的荒地。因为地处偏僻，人迹罕至，正是追求与世隔绝，清心寡欲的道士、僧人立身安命之地，所以山上不过几座寺庙，几十来个僧人、尼姑。有时候，山下穷苦人家，为谋生计，上山伐木烧炭，也会来此定居，但山势险峻，交通不易，定居下来的烧炭工也不过寥寥数人。

一个外国人买到庐山土地的消息传出后，周围的百姓和乡绅群情激愤，以破坏龙脉为由，一把火将李德立的住处烧毁。

双方纷争由此争执了10年，直到年出现转机。年，中日甲午战争爆发，清政府惨败。李德立借此租得长冲谷一带，共约亩土地，租期长达年。协议中写道租金，“每年十二千纹银”。

李德立将租到的土地，取同音英文名：cooling，即“牯岭”。

此后李德利将土地卖给各国洋人，同时参照西方现代建筑文化和中国固有文化相结合，在庐山修建别墅和基础设施。

经过30多年的发展，庐山从中国传统古典向近代转变的过程中，逐渐发展为新型的山中城市与国家公园的雏形。

到年，牯岭人口居住人口超过一万，各色洋人近，同时出现了20多个国家风格的别墅多栋，是名副其实的“万国别墅群”。（除庐山外，莫干山、鼓浪屿、鸡公山、青岛八大关、北戴河、南京颐和路民国公馆区也被评为“世界建筑博物馆”，“万国建筑博览地”）这些山地别墅群，以牯岭东谷为中心，沿着长冲河两岸，循着山势林地依山而建，和谐的藏匿于山涧林木幽谷之中。

此外还有各国政府修建的会所，以及邮电、旅馆、饮食、杂货、照相、营造、医院、书肆、学校等服务设施，这个山顶小镇已然成为了一座云中之城。

多年后的今天，我们有幸能在庐山李德立纪念馆看到由当年的规划图，不禁感叹“规划图几乎是完美，将建筑镶嵌在景物之中，与自然天衣无缝地融合。”

当时的庐山已经成为中西方文化的交汇点，正如胡适先生所说：牯岭代表着西方文化侵入中国腹地的趋势。

年，李德立将经营权交给一个香港商人，自己去了新西兰，年病逝。

不得不承认，李德立虽然是用帝国主义手段获取了在牯岭的特权，但他的确为牯岭的开发做出了贡献，也丰富了庐山旅游的内涵。

李德立离开庐山后，年日军全面侵华，牯岭的大部分外国人离开庐山回国避难，这一别，就再也没能回到牯岭。

年7月庐山保卫战打响，冈村宁次幻想几日之内拿下庐山，去牯岭避暑，但被英勇的中国军人所阻挡。庐山保卫战坚持9个月，大小战役余场，守军牺牲过半。庐山保卫战是中国抗战历史上孤军抗战的奇迹，是抗日壮士慷慨赴义，用生命谱写中华民族不屈的壮举。

夏都的政治光芒

年，国民政府收回庐山租界后，中国达官贵人、豪门政客纷至沓来，牯岭又一次被接手经营。

蒋介石一生77次登上庐山，在庐山上共度过天，主持20多次重要会议。这段时期，庐山政客云集，买地筑房，成为了南京之外的第二政治中心，被称为“夏都”。

解放后，人民政府庐山管理局修缮了山顶上数以千计的别墅，庐山成了干部、工人、劳模的疗养地。

毛主席也非常喜欢庐山。

、、年，进行的三次庐山会议，每一次都影响了时局，并在中国的历史上留下了浓重的一笔。

文革后，庐山又掀起了一股建房小高峰。随着机构的扩大，人口的增加，筑房的刚性需求不断增长，许多别墅被分割占用。

年，退却政治色彩的庐山，再一次火起来，这次是因为一部电影《庐山恋》，这部爱情电影，献上了“新中国银幕第一吻”，也打开中国许多年轻人羞涩的爱情观。此后庐山电影院放映的唯一一部电影就是《庐山恋》，几十年间接待观众近万人次。

80年代的旅游业，庐山力压黄山。然而20多年过去了，黄山在旅游人次实现翻倍增长，而庐山却依然裸足不前。

难道，退却了政治的外衣，庐山真的就失去了它耀眼的光芒了吗？

一山分治，弊端百出

最多的时候，庐山一山有六主，个个不省油。

庐山一直是一个大蛋糕，长期以来一直被多个地方和单位瓜分管理。山南的星子县、山北的庐山区、西边的九江县分割了庐山山麓。山上的庐山自然保护区、庐山垦殖总场也掌握着庐山部分管辖权。留给庐山风景管理区的仅仅只有占山体14%的山顶部分。

各方都打庐山牌，靠山吃山，相互排斥拆台，为了能多分一杯羹。混乱的管理使得庐山的自然资源和人文资源破坏殆尽，使得外人真的不识庐山真面目。

《中国经济周刊》的一篇报道，据其刊述，年庐山一处景点发生火灾，邻近的星子县政府居然却无动于衷。最后不得已，庐山管理局出面扑灭大火。对于不作为，星子县政府却也有理有据：根据年江西省人大通过的《江西省庐山风景名胜区管理条例》，防火护林的责任归庐山管理局。这样即使大火就在辖区内，也未必会及时救火。

“一山六治”导致权责模糊、利益纷争等问题，庐山管理局对庐山山体外的管理根本无从进行，也没有办法监督。

混乱的管理使得庐山的品牌形象和竞争力直线下降。

终结：设立庐山市

庐山设市是解决庐山沉沦的最好办法。

80年代江西省政府就有设立庐山市的想法，以解决庐山分治混乱的问题。年、、年，庐山设市三次被提上议程，终因利益分配，区域划界、机构设置等诸多问题而被搁置。

然而问题的解决之路始终没有斩断，年6月经各方协调努力，庐山市终于设市成立，政策规定庐山市属于县级市，省政府直辖，九江市代管。

庐山设市成功，让昔日的名山再一次成为众人的焦点，相信庐山品牌会在各方的强大合力下再次振兴。

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