李白是中国古代诗歌史上最厉害的一位大诗人，又称为“谪仙人”、“诗仙”，他是写诗的天才，信手拈来，都是经典，尤其是将夸张手法运用得炉火纯青。在李白多如牛毛的诗歌名篇中，《望庐山瀑布》无疑是李白最具有代表性的一首巅峰之作。

望庐山瀑布

唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

后人写诗都爱模仿杜甫，因为杜甫的诗歌讲究格律，有法可循，但却很少有人能模仿李白，因为李白的诗歌都是兴之所至、毫无章法的神来之笔。但在唐代，却还有一个敢模仿李白的人，这个人就是徐凝，他到庐山游玩，苦苦思索，也写下了一首《庐山瀑布》。

庐山瀑布

唐徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

徐凝的仿作虽然也有独到之处，但四句诗都不离瀑布，反而令人觉得格局非常狭小，与李白的诗一比较，更显得李白原作的境界之高，想象之丰富，气势之奇伟。

宋代大文豪苏轼，对徐凝的仿作，便是非常不客气的嗤之以鼻。

戏徐凝瀑布诗

宋苏轼

帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。

庐山瀑布是上天赐予的，古来只有谪仙的诗才能配得上；瀑布每天飞溅的泡沫不知有多少，都不想去洗徐凝的恶诗。

同样作为大文豪的苏轼，就非常聪明了，他知道李白的《望庐山瀑布》珠玉在前，虽然也是游庐山，却不与李白争锋，独辟蹊径，写下了另一首关于庐山的经典之作《题西林壁》。

题西林壁

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

李白的《望庐山瀑布》是写的庐山的主要景点：瀑布，诗歌内容紧扣题目中的“望”字，一个“挂”将瀑布如一张水帘挂在天地之间的情态写的明白如画、传神入骨，三千飞流、九天银河的比喻，更是以高度夸张的艺术手法和天马行空的想象力，把庐山瀑布的雄浑气势写到了极致。庐山瀑布的壮美景色，也因为李白的这首诗更加扬名天下，雄伟瑰丽的万千气象，千古以来令四海之人为之绝倒。

苏轼对徐凝仿作的东施效颦是大为不屑，自己当然不会再走李白走过的路。苏轼的《题西林壁》与李白的诗歌不同，体现了宋代诗歌与唐诗的差异。

首先，苏轼所选的景就与李白不同，李白写的是庐山的水景，苏轼写的是庐山瀑布水景之外的另外一景，就是庐山的山景。庐山除了瀑布的壮美，山峰之美也是非常令人神往的，山与水，构成了庐山的绝胜风景，苏轼从山景出发可谓是眼光独到，在李白的名作之外轻松开辟出了另外一条道路。

其次，苏轼的诗歌风格也与李白大不相同，李白以唐诗的气象取胜，而苏轼是以宋诗的哲理意味取胜，借庐山景色来讲述生活的哲理，更可以看出苏轼的独特匠心所在。

正面看，看到的是庐山的山岭，侧面看，看到的是庐山的山峰，从远处、近处、高处、低处各个角度看，庐山所呈现在人们眼前的风景都不一样。为什么我就是看不清楚庐山真正的面目呢？原来是因为我自身就处在庐山之中。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，已经成为一句人人皆知的俗语，说明了一个众所周知的道理，“旁观者清，当局者迷”。这一首诗，既写出了庐山千姿百态、群峰林立的雄伟风景，又写出了一个令世人尽皆叹服的人生哲理。

虽然立意不同，但苏轼的语言与李白却有不谋而合之处，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，苏轼写诗与李白一样，讲究的是自然无痕、水到渠成。虽然寓意深刻，语言却毫不晦涩。

“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，苏轼不愧为苏轼，在李白的光芒之下，依然可以独辟蹊径，在同样的庐山题材上，写出流传千古的经典之作。