匡山，大别山南麓的一座圣山,主要由武穴市西北部的太平山,横岗山、五峰山、层峰山、灵山、大明山（古名大圣山）、猴峰山等诸峰组成。匡山四季，风光无限。春有紫红杜鹃，夏有树荫鸣蝉;秋有红叶满山，冬有树挂冰凌。朝有晨曦万丈，晚有飞霞满天;云山雾海景观壮，奇石名瀑漫山遍。横岗耸翠、东冲积雪、鲍照书台、龙门瀑布、龙湫夜雨、古桥神韵、一尖杜鹃，其风光胜景，敢于与庐山比肩，故有“匡庐奇秀甲天下”之说。

有道是“匡庐、匡庐，匡山特色优如于庐”。庐山有的，匡山有；庐山没有的，匡山也有。从景观上来说，匡山有遍布满山遍野、点缀在崇山峻岭之中神圣庄严的寺庙；有碧波万顷、气吞山河的竹海波涛，它在春冬之际，将整个匡山点缀得既有生机昂然、又有北国风光之景象;春暖花开的季节，开遍满山开遍的紫杜鹃红杜鹃，一簇簇、一片片，格外妩媚妖艳，确有”花不醉人人自醉”的感觉。

文化，是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种社会历史的沉淀。武穴匡山文化，是一处名山大川所独有的文化，她包括景观文化、历史文化、军事文化、诗词文化、儒道文化、饮食文化等。最重要的文化，就是影响全国甚至闻名于世的“禅宗文化”，四大名著之一的《西游记》文化。这两个文化品牌，是中华名山大川中都难以同时具备的文化，也就是这两项文化，为匡山注入了生机，增添了活力。诞生在匡山脚下的禅宗四祖道信祖师，出家在匡山，传法在匡山，禅农在匡山，为广济带来了一派佛国景象。古时匡山，到处寺庙林立。地域宽阔的匡山，道信在这里开创了”禅农并重”伟大创举，结束了”一僧一钵、随缘而生”的游僧生活方式;物产丰富的匡山，成就了道信”大医禅师”济世医民的威名。是匡山造就了一代祖师禅宗四祖，从而使禅宗、禅农、禅医文化，得到传承弘扬。任职于荆王府纪善官的”猴痴”吴承恩，在游览匡山风光名胜、接触匡山风俗人情的基础上，为抨击当时的社会现象，写下了惊世名著西游记，为匡山留下了一页浓笔重彩的文化。总之，匡山不仅文化底蕴深涵，而且丰富多彩。

文化传播，是指文化从一个社会传到另一个社会，一个区域传到另一个区域，以及一个群体传到另一个群体的互动现象。其传播方式，是由文化中心区向四周扩散。

一座没有文化的城市，就是一座没有灵魂的城市；一座没有文化的城市，就是用建筑物堆积起来的城市驱壳。而传播匡山文化，就是要为武穴这座城市注入新的灵魂，增加这座城市新的文化元素，打造核心竞争力。如何传播匡山文化，让更多的人知道匡山，热爱匡山，了解匡山文化，为武穴市提出“文化立市”、湖北省提出的“东禅西道”旅游战略目标服务呢？这是一个系统、复杂的工程。匡山文化的传播，首先要挖掘、收集和整理出有关匡山文化的文献，建立起一套完整的匡山文化档案，并印成宣传图册，为打造匡山的决策者、开发者提供必要的资料。传播匡山文化，更重要的是，还要与这座城市的经济社会发展结合起来，形成一种特色文化品牌效应。匡山，物华天宝，人杰地灵。南宋名将余玠，清朝名医杨济泰，民国元老居正，新华社社长郭超人等大批名人都是从匡山走出来的。清时贡品龙坪油面、武穴酥糖，享誉全球的章水泉竹艺，名驰吴楚的佛国美食豆泡、豆棍、卷煎，能消食去寒的百园生姜，高山特产楠竹笋片等。特别是出产于佛国匡山、全国仅有的佛掌山药，更是匡山特产的一个响亮名片。传播匡山文化，就是要将这一独有的资源，向中国传播，向世界传播，让人民共享匡山文化，品位匡山文化特色。传播匡山文化，就是要围绕“服务当前、着眼未来、放眼全国”的思路，务实创新，一步一个脚印，全方位、多角度、深层次进行挖掘。传播匡山文化，就是要在全社会掀起建设匡山、发展匡山的热潮，激发我市人民群众干事创业的热情，当好新常态下排头兵，推动武穴经济社会发展，为建设“现代港城、实力强市、城乡一体、生态武穴”而不懈奋斗！传播匡山文化，造福武穴人民。

作者系市政协委员、圣达传媒有限公司、匡山品牌文化传播有限公司总经理

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