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少林寺心本无一物,何处惹尘埃

发布时间:2019-1-31 17:54:30   点击数:

少林寺

在《佛教圣地塔尔寺》一文中写到,佛教在中国分汉传、藏传和南传,其中汉传又分十几宗派。佛教自引入中国后,有的继续保持印度宗教特色,有的则和中国本土文化结合,形成“中国特色佛学”。前者如唐玄奘创立的法相宗,可惜该宗派不如他本人出名和有影响力,之后并未成为主流;禅宗则属于后者。严格地说,禅宗不属于汉传佛教,是在汉传佛教影响下形成的中国本土佛教,却成为当今中国继儒、道文化后第三大文化中的代表分支、最出名也常被大家用来提倡修身养性的宗派哲学。

禅宗的祖师是菩提达摩,这位北魏(南朝梁武帝)时期来到中国的印度僧人,开创了中国的禅宗派别。禅宗主张见性成佛,修行不拘泥坐禅的方式,即何时何地,有佛心佛性即可,《新白娘子传奇》中法海对白素贞说的“念佛一声,功德无量;礼佛一拜,罪灭河沙”就属于这种。法海正是禅宗的祖师级代表,抛开电视剧中对他可能存在的一些虚构来说。

《新白娘子传奇》电视截图

禅宗共延续六世,止于六祖慧能。据说,一天五祖弘忍感觉自己快要圆寂了,便把弟子叫来让他们写一首偈,谁写得最好就把继承位置传给谁。弟子神秀云:

身如菩提树,心如明镜台,

时时勤拂拭,莫使染尘埃。

弟子慧能云:

菩提本无树,明镜亦非台,

本来无一物,何处惹尘埃。

于是弘忍把位置传给了慧能。禅宗由此也分裂成慧能代表的南派和神秀代表的北派,而更被接纳和对后世有影响力的则是南派。

坐落在嵩山脚下的少林寺,便是禅宗的发祥地。禅宗和当时动荡的社会环境结合,形成武僧这个特殊群体。这个中原一隅,因李连杰主演的电影《少林寺》而家喻户晓,并让世界看到了中国功夫,以至后来一些好莱坞影片也尝鲜地加入了中国功夫元素。“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟”,郑绪岚的《牧羊曲》里描绘着这里农女牧羊、世外桃源的景象。我想象着这里的场景:山花烂漫,牛羊抿草,嵩山做景,塔寺冒头,水声潺潺,僧侣习武。

《少林寺》电影截图

但现实和憧憬是有差别的,已然看不到电影中的牧羊女,而是一个典型的景区:售票处攒动的人头、急促的喇叭,人们排着长队,争相咨询着属于自己身份的票种,售票员也在里面应接不暇,一片喧闹,已然体会不到这是一个佛门静地。但我还是接受的,看过山南海北,对这样的状态已经坦然。

禅宗祖庭,嵩山少林

但寺里的一草一木、一砖一瓦,结合嵩山脚下的地利,还是能感受到这里独有的气息,虽然大部分的佛寺都并无大异:大雄宝殿、藏经阁、法堂、僧房,以及浓郁的佛香......《少林寺》电影大多在这里和附近的中岳庙(虽然这是一个道教地盘)取景。

塔林

嵩山麓少林寺

看了场武僧的表演,铁杆撑吼,砖块碎头,我看得背脊发梁,不由得屏住呼吸为他们捏把汗。他们有的还是只有几岁的孩子,大多是十几二十岁的青年,在台上卖力地表演。观众阵阵呐喊欢呼鼓掌,我只是静静地靠在墙边,感到有点忧伤。我不知道他们是否为了生计,在这最好的年纪来砸头刺身,不知道他们过了这个年纪后又会做什么。电影中,他们英雄救美、行侠仗义,真实生活中,他们只是简单地字面意思上地挣钱。有些风光和富贵美好,只活在电影中,如同《红楼梦》里的演员。希望是我想多了。

武僧表演

夜幕降临,和友人爬了嵩山——毕竟来这里的初衷,更是为了爬山。在山间的石子路里穿行,直到达摩祖师面壁的石洞为止。望着对面雄伟的石英岩,长舒一口气,这就是嵩山。

路上遇到的一群小武僧

嵩山

回到功夫客栈,一派浓浓的禅意,练功夫的外国人照片、已见惯但仍喜欢的青旅涂鸦、带“禅”字的床头夜灯,渗透出这里原本具有的禅意。友人在床上早早躺下,我则溜了出来,一只黑猫在门口谨慎地看着我,一群村民坐在一起正在看由幻灯投影仪放出的国庆大阅兵,像儿时村里大家坐在一起看《雪山飞狐》的场景,虫子在草林中恣意地鸣叫,对面一家人房屋亮着灯,其余便是这山间无尽的夜。

禅意满满的少林客栈

房门漏开的人家

露天坝看国庆阅兵仪式

本打算第二天一早就出发,无奈下起大雨,索性在房内睡到中午,也是挺舒服的。以后度假就找个地方,找家好旅馆,一直住在那里,即轻松又深度游。

雨中清晨

近年少林寺风雨不断,商业化、包养门,把这个千年古刹推上了风口浪尖,怀疑者不遗余力地举证告发释永信,信任者则说一切都是诬陷。但真相究竟如何又多少与我们相关呢,我仍然是喜欢这里的。自己清净,则万念俱寂。我没失望,禅意也是需要去发现的,一株花,一叶草,石凳边的小佛像,池缸里的水莲,都是佛性。像慧能说的:(人心)本来无一物,何处惹尘埃。

苏东坡在《观潮》中写到:

庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。

到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。

就是说,很多地方去了之后,发现“也就那样”,回来之后也说不出个所以然,最大的差别就是发生了“去了”这个事件而已。但真无差别吗,有本质的差别,去了,至少证实了你的憧憬,无论是超预期还是有落差,最终将臆想现实化,让其真实存在。很多时候,我们去一些地方之前的感觉反倒很难忘,那些憧憬——对所去的地方期望的样子,本身也成了旅行记忆的一部分,西北、嵩山、还有后面的武夷山,都是这样。

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