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　　本篇记叙的是今年五一假期与朋友前往修水县的见闻。按照历史的时序展开，分为古代、近代、现代和现实等数篇，其目的是以纵向的角度立体展现修水的风貌。

　　修水是江西省面积最大的县，也是九江辖区内人口最多的县。后者存疑，在前一篇游记中提到过，都昌教育局的朋友拿出数据说明，还是他们那儿人最多。

　　以前，九江市人很少有去过修水的。从地理上来看，地处赣西北山区的修水太偏僻了，靠近湖南那边的乡镇距离九江市区有多公里（据说最远为公里）。与之相比，上海到南京还不到公里。

中国地图上的修水县（红色区域，黄色为九江地区）图片来源于维基百科

　　如果从相邻省份的地图来看，在江西、湖南、湖边三省交界处，由三个省会城市组成的三角形中，修水处在正中心，地理位置仿佛极为便利。

　　当然不是，修水就是个崇山峻岭之处，在没有通高速的年代，家住九江市的修水人回家乡比出省还麻烦。

　　处在这种地方的，修水县头上顶着很多帽子：这里是古代的文脉之地，出了两百多个进士；这里的名门显赫，一家三代四人被编入辞海；这里是三省交界的三不管地带，匪患不断；这里是打响秋收起义第一枪的地方，几位元帅在此干过革命；这里的国家级贫困县帽子永远不摘掉；这里有最好的空气质量，是山清水秀的宜居之地。

　　这堆帽子有些光彩耀人，有些却不那么体面，其实它们却并无矛盾之处。探究修水，只有走近欣赏。

修水县的位置（红色部分）图片来源于谷歌地图

　　修水是纯粹的山区，行驶在靠近省界的高速路上，汽车在一个个隧洞中穿行，几十公里没有一个出口，四下除了郁郁葱葱的山林，房屋和田地都少见。

　　天气预报五一这一天九江地区多云。当我们顺着通畅高速公路到达修水县城时，天上已是浓云密布，过了县城驶向下个目的地时，雨滴就砸下来了，没多久却又是蓝天白云，然后接着大雨。期间打电话回九江问情况，那边依然多云天气。

　　修水距离九江太远了，天气预报自然不准，而山区气候才是产生这种变幻无常天气的最重要的原因。

雨中入修水

　　这种时晴时雨的天气，在我们到达双井村时达表现得淋漓尽致。刚下车还是阴天，没过多久雨水就滴滴答答地下来，开始不以为意，几分钟后却变成了瓢泼大雨，能见度不足十米。

　　这就是修水，隐藏在崇山峻岭中，在农耕时代，生存条件挺糟糕的。

　　杭口镇双井村，距离修水县城十几公里，在年初，双井跻身江西省十大文化古镇（村）之列。

　　如果你认为这里有什么古色古香的老宅院，那绝对会大失所望。以我的观察，双井没有一栋房子有百年以上历史，就是个普普通通的内地小镇。

双井村民宅长辈遗像挂于正厅

　　若真是这么无趣，我们也就不会来了。

　　文化古村的比拼不仅仅是靠老房子，若祭出老祖宗来，双井村打遍天下无敌手。

　　一朝一村一姓四十八进士，这就是双井。在宋代，村里的黄姓氏族出了四十八个进士，其中两名官至尚书。记得以前去过的有些景点，号称自己是进士村，其实也就是那么一两个。双井村的自称“光耀华夏”，还真不是大话，谁敢跳起来比比？

双井村的候车亭

　　宋朝的六百多年间，平均十几年就出一个进士，这其中有没有什么猫腻？会不会有互相提携，甚至营私舞弊的行为？这种可能性不是没有。不过有一点是肯定的，在宋代，江西省的文化教育水平傲视全国，不仅仅出了王安石、欧阳修等文化巨擎，以朱熹（祖籍婺源，宋代时非江西属地）在庐山脚下开办的白鹿书院为代表，高等学府的级别也是历史之最。

　　当然，咱们别只是说好的，过度发达的教育就可能变成产业化。记得曾经在哪里看过一篇文章，宋代的江西神童特别多，这绝非是江西人有多么聪明，而是在这里已经形成了一套行之有效的神童与进士培训体系。至于最终的效果，记得王安石写的《伤仲永》么？

　　双井村在宋代以后没再出过进士，是不是反证了是靠着这套体系而屡屡金榜题名呢？我的历史考据能力不足，不能妄加评判。

　　如果这儿仅仅是出了四十八个书呆子或者烂官僚，也没什么太值得瞻仰的。双井村更拿得出手的是这里出了青史留名的文豪，而且，他当年也是举世公认的神童。

　　这位神童的就是黄庭坚。

黄庭坚（字鲁直）画像图片来源于网络

　　黄庭坚，江西省修水县双进村人，从师于苏轼，因其文名卓越，与苏轼并称为“苏黄”。黄庭坚是宗师级的人物，为文学史上“江西诗派”的创始人。除了诗文，他还是宋代书法的最高水平的代表者，位列书法史中的“宋四家”之一。在中国文化史上，文学与书法双双达到顶峰级的，也真的只有苏黄二人。

黄庭坚草书作品

　　若说起为官人品，他屡屡遭贬，最后可怜巴巴客死他乡。要知道文人为官顺风顺水绝对不上档次，越倒霉越有风骨。

　　如果再说个人私德，中国历史上的“二十四孝图”中居然还有他，是为“涤亲溺器”，简单的说，不管为人子为高管，每天都要给有洁癖的母亲洗尿盆子。

　　“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”——这是苏东坡对他的评价。

　　简直就是个圣人，令我噤若寒蝉。

游客在瞻仰黄庭坚石像 　　

　　近千年的风霜过去，山清水秀的双井村中，四十八位进士的宅邸已不知在何方。现在所谓黄庭坚的故居，其实就是个钢筋水泥的纪念馆，里面是对黄氏家族和黄庭坚的介绍。馆并不大，却为青山所环抱，面向着一大片茶园，远处就是静静流淌的修水河。

深受游人喜爱的黄庭坚纪念馆 　　

　　如果说双井村还有过去的残留，或许就是黄庭坚墓了。黄庭坚逝于广西，后由家人扶柩返乡，葬于双井。因此，虽不知墓中的尸骨是否度过了文革劫难，但墓地一定是真的。

　　清明过了不太久，坟头上纸花甚多。

　　一个地方只要有名人，是否真有旧物并不重要，中国文化不同于西方的也在于此，注重的是非物化的精神上的传承。人们来此凭吊、思念，哪怕只是凭空，也并无太大影响。

黄庭坚墓

　　纪念馆旁有个书院（见题图），据传是黄庭坚当年读书的地方。这么说来这高峰书院就相当于现在名闻全国的黄冈中学了。

　　其实，现在这所谓的书院就是双井村小学，应当是为了旅游而改名的，里面专门设立了两个房间，镌刻着四十八位进士的事迹。

　　不过，这小学校却有些特别的味道，没有一年级、二年级的说法，而是……下面这个教室的牌子上面写的是个“叔”字，请问它相当于几年级呢？

高峰书院的年级标志

　　学校很小，每个年级只有一个教室，加起来不到个学生。经历了全面并校的年代，这所小学还能被保留，实属不易。在中小学教育已经毫无特色的时代，能有这种古色古香的小学校真令人感到欣喜。在这里读过书的孩子应当很骄傲，不在于这个村子出过四十八位进士，而在于这是个敬重知识的地方。

书院膳堂

　　虽然没有旧物，游客也不多，但这儿有种平和，融合着对文化的尊重和敬仰。双井村环境甚好，溪水湍流而过，村前田园广阔，平静安详的气氛与那种文化氛围相互烘托。

　　在这个以儒家思想为核心的尊师重教的国家，你培养孩子努力读书，首先当然希望“学而优则仕”，但也会梦想孩子能成为屈原、杜甫、苏黄这样的永世让人尊重的文人。两千年来，咱们百姓心中地位最高的既不是秦皇汉武，也不是天尊菩萨，而是有着铮铮铁骨、忧国忧民的知识分子。

　　这才是中华民族骨头里的文化基因。

黄庭坚手书“双井”

　　比起苏轼，黄庭坚的诗词流传并不广，下面摘录一首：

《牧童诗》

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

　　这么老道的文笔，如此参透世间的领悟，是黄庭坚七岁时写的。各位，知道什么是神童了？天才的一个重要功能是让我们这些凡人感到绝望。

　　因为出了这种不世天才，还有四十八位同族进士，因此我将修水的双井村称为“赣北文脉”。

　　这文脉，在几百年后继续流传，又培育出了近代知识分子的杰出代表人物。有关近代的修水，是下一篇的内容了。

　　浔游记之修水游记的第一篇结束，如果喜欢，敬请转发。