前有唐朝诗人作诗无数，揽得后世之人纷纷膜拜，后有宋朝词人作词，美妙之处更是堪称一绝。而宋朝词人中较为出名者就是苏东坡，也叫苏轼。

他天生多才多艺，琴棋书画样样精通，还爱好搞些小发明。

据说他的词不仅厉害，诗也写的特棒。当中有一诗被誉为“神奇之作”，如果顺着念，则会察觉是天亮了，倒着念则成为天黑了，大家可知道其中原因？

有一次苏东坡到庐山游玩，突然被其美景吸引，情到浓处不自禁的创作了知名诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”可见苏东坡的创作能力的非常脱俗的。

不过，他年轻时很爱和才华横溢的人较劲，其有一个知己好友在金山佛寺当和尚，人称佛印禅师。而苏东坡就经常去找对方，以各种方式比文采，誓要争个高低，然而出家人六根清净，虽有才华但从不与人争权斗势，故此这一点苏轼无法比拟。

可能是出于这种原因，苏轼对佛寺一直有着不少相处时间，最终他便触类旁通的创作了一首《题金山寺》。

诗词内容大体为：潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

此乃一首中国古风浓郁的七言诗，但有人说此诗不是苏轼写的，那出自谁之手坊间颇有争议，有人说是唐朝的徐寅所作，有的说真正作者是宋朝的周知微。

而唐朝的徐寅，是一位晚唐时期极负盛名的文学诗词人，出身福建莆田，自幼饱读圣贤书，喜好吟诗作赋。但是一本自己的写个人诗赋集就有首之多，那么我们先看一看徐寅的个人作品，究其风格到底是怎么样的。

晚唐徐寅《人生几何》：“叶落辞柯，人生几何。六国战而谩为流血，三神山而杳隔鲸波。任夸百斛之明珠，岂延遐寿。或有一卮之芳酒，且共高歌。岂不以天地为炉，日星为纪。虽有圣而有智，不无生而无死。生则浮萍，死则流水...”

且文风与上述的《题金山寺》颇有相近，故此也有可能是徐寅所作，但也有人猜测是苏东坡在拜读过徐寅的诗词后，受到启发，借鉴而作，毕竟苏轼也做过借用唐朝诗人作品进行二度创作的事情。

另外一个可能作者是和苏轼同一朝代的周知微，此人又称周明老，诗词画画均在行，特别是画画功力深厚，曾画有《双头白莲图》。有人极力佐证《题金山寺》可能就是周知微所创作，毕竟他当年创作过一首回文诗名字叫《题龟山》，可见其所用诗名和《题金山寺》接近，有点如出一辙的意思。

诸如明朝景泰年的进士邱仲深就曾写文指出《题龟山》乃宋朝周知微所创，诗中主题直奔江苏盱眙县的龟山，其山峰峻岭，景色秀丽，受当时古人所青睬，重点是是金山的位置也在江苏省境内。

所以《题龟山》与《题金山寺》貌离神合，颇受多方争议，而还没有明确定论。那么作者到底是苏轼？徐寅？还是周知微？此方说法，估计只有历史才知晓。

且看《题金山寺》一诗，为何说它顺着念是天亮了的意思，首先第一句“暗浪”和第二句“钓月明”的是铺垫天黑的意思，到了第五句，突然冒出“江天晓”，故此说明黑夜过去，江边逐渐迎来黎明，而红霞出现，就是代表天亮了之意。

此诗描绘出当时金山寺的绝妙的景色，不仅让读者感受到黎明的到来，还有日出的江景，包括把周围的花草树木、鸟兽在早晨的现状都一一呈现了出来。

有趣的是，作者把后半段的文字全部按照前段的诗句逐字倒着写，这也是非常唯秒的创作写法，犹如一部电影倒着放一样，但是能把电影倒放又能彰显出完美涵义的作品十分稀少，唯独这首《题金山寺》做到了。

大家细看该诗词的后半段：“轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮”每一个字都丝毫无差的倒写了过来，真不得不佩服作者的精心构造与创作能力。那么此番操作结束后，本来描述黎明降至天亮了的情景，瞬间就时光倒转，变成了即将天黑了的节奏。

首先“倒放”第一句，刻画出鸿雁西归的画面，天水一色遥望无限，晴朗的天空已经浮现海霞，把天染的红彤彤，而之前的“江天晓”倒着变成了“晓天江”，之后就出现了“明月钓舟”，跟着水浪变暗随着潮渐远，其中的明月和浪暗，正是突出天黑了的关键词。

可见，诗人的创作天赋逆天，立意鲜明有趣，就算跨跃千年来到现代，也照样不老旧，使得让我们赞不绝口，皆奉为神奇之作。那么对于《题金山寺》真正的作者是谁，能辩证出来的话最好不过，毕竟如此鬼才之人是值得往后世人继续膜拜的，对此大家怎么看呢？