本文乃“温柔还你一世安稳”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！

望罗浮（翁方纲)只有蒙蒙意，人家与钓矶。寺门钟乍起，樵客径犹非。四百层泉落，三千丈翠飞。与谁参画理？半面画斜晖。

注释

罗浮：广东东南部的山名，跨博罗、增城、龙门三县，主山在增城县东。山乐洞壑、飞瀑，道教称为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。

蒙蒙：雾气迷茫，模糊不清。

径犹非：小路还分辨不清。

参：验证推求。

诗人翁方纲

这首诗写暮色中远眺罗浮山所见的迷离避侃倘的景象，虽未入山，然已捕捉到了罗浮的神韵。前两联写望中的罗浮烟需迷蒙，第三联写山中的飞瀑与幽泉，尾联的议论带出斜晖中峰恋的美色。全诗以现实的感受与想象的景物相结合，形象鲜明，在翁氏的作品中可谓清新之作。乾隆三十二年（一七六九），翁方纲督广东学政，不远千里从北京来到广东，见到了有“南粤名山”之称的罗浮山，遂写下了这首五律。

罗浮山风景图

诗人其实并没有身入名山，只是于黄昏时远眺而已。首联即写望中所见，山色在暮需中一片迷茫，只有几处大家与钓矶依稀可见，这两句犹如一幅空蒙迷离的米家山水画，云气淋漓而点缀一二人物，使整幅画面更为静谧而缥缈，令人神往。颌联即承此而来，进一步具体地刻画山色迷蒙。在苍然暮色之中，时而传来山上佛寺的钟声，余音袅袅，不绝如缕；樵人出没的小路仍被云遮雾障，分辨不清。

罗浮山山脚四季如春

这两句一写耳之所闻，一写目之所见，然都紧扣住“蒙蒙意”三字，唯其朦胧难辨，所以仅可闻声而未能见得分明，遂更加重了山间寂静与迷茫的气氛。“四百层泉落，三千丈翠飞”二句从大处落墨，概写出罗浮山的岗峦飞瀑之美。罗浮山脉共有四百三十二个大小峰峦，形态各异，变幻无穷，而且山中危崖怪壑，峰峰有幽泉跌落，飞瀑悬空，所以说“四百层泉落”；诗人面对飞瀑，自然想起了李白“飞流直下三千尺”的名句，然而罗浮的层岚积辈，泉水清冽，所以瀑布呈现出翠绿与古人所谓“今古长如白练飞”（徐凝《庐山瀑布》）的描写迥异。

罗浮山风景图

所以“三千丈翠飞”一句的魅力就在一个“翠”字上，令人似乎见到了罗浮飞瀑的明艳色彩。这两句分明是诗人的想象之辞，但也应合了“望罗浮”的“望”字，因只有远望，才能将“四百层泉”与“三千丈翠”尽收眼底。尾联则又回到现实中来，说那眼前的山恋沐浴在斜阳之中，半明半暗，壮丽非凡，犹如一幅大自然神奇的杰作。诗人以为由此可体味到绘画艺术的三昧。表面上似乎是在说自然山水给人的启示，其实也还是意在委婉含蓄地赞美罗浮的奇瑰壮丽。

罗浮山山脚风景图

此诗的语言平易，未有丝毫斧凿之痕，然运思却十分细密。如首联中以“人家与钓矶”反衬出暮需中山色的迷蒙；颔联中以所闻与所见两相对照；颈联中又以泉瀑之广度与高度互为补充；尾联跳出直接的模山范水，以议论作结：都体现了诗人工於炼意的匠心。翁方纲论诗标举“肌理”二字，即欲以义理、考证充实诗歌，以此来纠正神韵说的空疏、性灵说的肤浅，因而他的诗力求细密，铺陈排比、用字辨音都十分讲究，其流弊就是“误把钞书当作诗”（袁枚）《论诗绝句》），而他的一些成功之作则往往造句用字，推敲得当，前后照应，脉络清晰，表现出一种缜密的风格，此诗便是很好的例子。

转载请注明:http://www.xhtty6677.com/lyzn/25264.html