仁化

古塔之乡

“苏屠矗立云霞护，千年不废藏山阿，峥嵘古塔崇尊久，长与山灵共

嵯峨。”这是清代诗人鲁超，对仁化的古塔倍加钦赏而写下的咏塔诗

篇。这个方圆不过平方公里的山区小县，却遗留了为数不少的古

塔，连丹霞山的墓塔在内，全县共有唐、宋、明、清历代不同风格古

塔14座，是广东省古塔最多的一个县份，堪称“古塔之乡”。哇塞！

因此，来到这里，当然不能错过人类历史文明发展的象征——古老的

宝塔。

如此众多的古塔完好地留存于一个山区小县，不仅两广、岭南绝无仅有，在全国也属罕见。想必在仁化的亲们都不全掌握吧？让好不容易才刚认识它们的小编给亲们普及一下：

　　宝塔，也称浮屠、苏屠，原是佛家收藏经卷、保存高僧骨殖的建筑物，与佛寺相依相伴。随着历史的推移，宝塔的功能逐渐步入园林，演变为风水塔、镇邪塔，印记着一个时代的历史文化与经济发展水平，成为这个地方社会文明、人文经济的象征和标志。

　　仁化县最古老的宝塔是云龙寺塔。该塔座落在董塘镇安岗村后的对面岭中，属国家级重点文物保护单位，是广东省乃至岭南五省内仅存的建筑型四边砖式唐塔。云龙寺塔为典型的四边形唐式古塔。塔高10米，边长2米，每层四面用仿木式构筑法，以青砖砌出倚柱、斗拱、栏额、普柏枋、檐枋、栏杆、平座等建筑形式，每层四扇圭门，五层共20扇。整座古塔，造型独特精数，外形占朴端庄，后倚半圆山峦，前瞻平畴沃野，堪称是佛禅风光宝地，古塔峥嵘。

　　离云龙寺塔才三公里的澌溪寺塔，原名叫秀宝塔，相传为仰山禅师（今江头村，叶氏子）塔。该塔位于董塘镇澌溪山瑶族村澌溪河畔的一座土岗上。塔高21米，为四角七层青砖砌筑的楼阁式古塔，建于唐末天祐年间（公元-年）。宋初维修，仍具唐塔建筑形制结构与风格。从底层至顶层，每层依序收敛。装饰古朴，外形清秀，是仁化县内保存完好秀丽的古塔之一。也是研究唐代古塔建筑宝贵的实物资料。

澌溪寺塔西南50米有澌溪寺遗址，有清溪、拱桥、古樟、碑碣、瑶民村落等景观。山野田园相映衬，古塔寺庵互依存，风光风景两佳，一派和谐恬静，是宜居宜游的风水宝地哦。

华林寺塔位于闻韶镇下徐村旁，塔旁古有皇封庙，宋有华林寺，遗址、牌匾、文物至今犹在。该塔建于北宋元丰五年（公元年），年列为省级文物保护单位。年，由省文管办拨款进行全面修葺，成为修旧如旧的文物典范。

华林寺塔为典型的六角七层棱阁式砖构塔，高19.6米，等边宽1.84米，七层六边中各有圭门。塔的第一、二两层因塔基向西南倾斜，当时若拆掉重修，担心损伤塔底的禅师骨殖舍利，建塔的工匠师傅缜密思考之后，从第三层开始，将塔身逐层向东北方向校正，使塔端正、坚固牢实，历千年至今仍屹立如磐。PS：古代匠人的聪明才智，令后世建筑工艺者们都赞叹不已啊。

仁化县最高大雄伟的宝塔是文峰塔。该塔位于县城东南方水南村委会矮岭村的锦江河畔，始建于明朝万历四十年（公元年），由知县高应选开基兴建，尚未竣工，接任知县胡京球接手续建，于万历四十六年完工建成。

　　该塔为平面八角形，九层楼阁式空心砖石构筑塔，由塔台、塔座、塔身、塔刹组成，通高39.15米，塔身高31米，等边宽4.5米。整座宝塔外观雍容大气、挺拔巍峨。北望湘赣庾岭，南指韶石丹霞，东临翠岳，西挽锦江，向上呈文笔冲霄，塔下曾是仁阳书院，自然风光景观和历史人文遗迹都称得上是县城一道亮丽风景。

看到这里，是不是觉得古塔之乡—仁化县的身影不觉得变高上大了？

在扶溪镇水口村，有一座与文峰塔同时期（明朝万历四十四年，公元年）建造的“白塔”，又称“水口塔”。该塔为平面八角形七层平座楼阁式砖构塔，通高24.8米。塔内设穿墙式螺旋形步梯，可通登白塔顶层。

　　腾凤塔位于董塘镇西南二公里的潼阳溪旁，与云龙寺塔、秀宝塔连成一线，始建年代无碑文、史志记载，从建筑形制和风格特征，应是明朝古塔无疑。该塔平面六角七层，为平座楼阁式砖构空心塔。塔高19.21米，外貌形制完好。第一层卷门置于西南，却扭向偏北，是明显的风水方位塔特征，应为董塘镇江头村叶氏村族的风水塔。

　　水口斜塔位于石塘镇历林村东1公里处，下临潼阳水溪旁，始建年代和风格特征应是明代塔。该塔为平面六角七层平座式楼阁空心砖塔，塔高18.6米，造型端庄秀丽。由于潼阳水在塔下长年冲刷，塔基空隙扩大，使塔体倾斜。塔顶倾斜度与塔底中心点偏离1.9米，已成为当地著名的斜塔。但由于塔体建筑坚实，至今屹立不倒。

文明峰塔座落在长江镇东面一公里的桐子坪山顶，始建于明朝万历二十五年（公元年），清朝道光巳亥年（公元年）重修。该塔为平面六角七层，斗拱檐假平座楼阁式空心砖塔，通高19.2米。

　　华表峰塔座于长江镇西南2.5公里的樟水板窝的山顶，始建于明朝万历二十六年（公元年），清道光己亥年重修。始建和重修于文明峰塔也基本相同，两座塔遥相对应，成为姐妹塔。该塔面临锦江主流，与低坪村隔河相望。建筑工艺精湛，造型较文明峰塔奇特，远观像大钟座镇山顶。两座塔都是明朝万历年间长江富户邹惟善主持修造，以弘扬其祖上元初任仁化县宰的邹九郎由江西樟树择居长江之恩德善举。

丹霞山海螺峰顶有一座红砂岩砌筑的平面方形、实心亭式塔，是丹霞山、乃至粤北独特的佛禅舍利塔。当地旧称丹霞山塔，佛家称螺顶浮屠。它建于清朝康熙六年（公元年），这是禅宗五家最先兴起的沩仰宗一脉慧寂禅师的舍利子，也是佛教南移与佛教唐塔为什么在仁化植根落脉的原因，因为仰山慧寂禅师就是仁化董塘镇江头叶屋村的人，澌溪河的秀宝塔就是仰山禅师塔……

丹霞舍利塔四面的红砂岩壁正中，刻有释伽、弥陀、观音、药师四尊高大的浮雕立像，须弥塔座束腰处分别浮雕镌刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图。是不可多得佛刹模图和艺术珍品。

澹归和尚墓塔建于海螺峰下的岩洞内，为平面六角，覆钵顶，红砂岩构筑的实心塔。塔身正面阴刻直书“别传寺开山澹归释老和尚塔”，墓前以石板浮雕为围栏，建有墓首、享堂、香台等，建筑工艺、石刻等堪称精湛。澹归俗称金，名堡，字道隐，浙汀杭州仁和县人，明崇祯十三年（年）进士，官至吏部尚书。明朝亡后，不甘致仕清朝，削发为僧出家海幢寺。清顺治十八年(年)，原明兵部尚书李永茂与弟李充茂将丹霞山转让施与澹归，开辟别传寺道场，成为粤北一大禅林。康熙十九年(年)澹归圆寂，骨殖安放在海螺岩洞内，建塔砌围栏以纪其功德。

天然罡和尚合葬墓塔建于丹霞山原锦园渡假村后的丝茅坪山坡上，与丹霞山主峰、别传寺隔锦江相望。墓塔为平面四边束腰型，由塔座、塔身、塔顶三部构成，四周有塔首、享堂。天然罡和尚也称天然和尚，早年出家江西庐山为僧，后为广州海幢寺住持，是澹归和尚之师。澹归建成别传寺后，邀请天然禅师开山说法，为别传寺之第一任主持。

普同塔在丹霞山下层风景区锦石岩前方路旁，建于清顺治五年（年），为锦石岩众僧所建，历代禅师圆寂后，骨灰都安放于此塔之下。此塔为红砂岩砌筑的楼阁式石塔，中空，下有阁堂以安放骨殖。这是广东省内有南明绝对年号的墓碑石刻。

　　另一座普同塔在长老峰对面锦江河东岸的山坡上，比锦石岩前的普同塔要早，建于明代。塔的型制与塔匾字体相同，只是塔刹高一个珠轮。前有保坎石墙，四周建塔首、亭堂、香台，塔内为明代高僧骨殖衣冠，只是佛僧名号、辈历不可尽知，碑文字迹已剥落。

　　乐说辩和尚墓塔座落在丹霞山宝珠峰岩台上，座北向南，建筑宏伟。乐说和尚，法名今辩，番禺人，俗姓麦，为澹归和尚弟子，常住丹霞山，后继其师为别传寺主持。学问渊博，法力深邃。

古塔风流古塔悠游

历史在路上

　　这些刺锷蓝天的英雄碑塔，它们在演绎着一个个动人的故事，它们在述说着一幕幕难忘的历史。展示着仁化县永恒的历史文化风采。

详细了解了仁化县延续着唐、宋、明、清不同朝代、不同风格的古塔文明，是不是很有冲动想要一览其庐山面目，探其悠久历史，究其时代情怀呢？亲们，让我们一起期待下一次的仁化博物之旅吧！

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仁化文化

古色古乡古塔

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