苏轼，名贯古今。之于庐山，其三篇名作道出人生三境，其在庐山白鹤观“璧玉琳琅”石刻则是具体体现。

想实地目睹“璧玉琳琅”始于年初。而知晓该石刻的存在已不知始于何时何处，大概率应该来源于书籍，可能性最大是《庐山志》。石刻位于观音桥景区附近的白鹤观遗址，其字面意义我解读为璧玉般的景色和清响。这该是怎样一方天地？值得苏大学士如此形容！脑海中曾多次构想：一泓清泉蜿蜒而下，平整的石块上，四个套红的大字异常醒目，题款苏轼大名赫然在列。

心之所向,身之所往，时近年末，终至所归。有人说，山总在那里，随时可往。其实，说这话的语境恰是有所羁绊。12月18日下午，周日，冬日暖阳，亦是疫情“阳”溢之时（大V胡锡进形容为感染海啸），山里空气清新，人员稀少，奥密克戎病毒感染的可能性微弱。上午与朋友相约，下午两家到观音桥走走，心思届时抽空去找找“璧佩琳琅”。

如约成行，先走进观音桥。景区的升级工程仍在进行中，中正行宫还未开始布展；蒋介石和宋美龄亲植的夫妻树高耸，挺拔，苍翠欲滴，如沐春风，丝毫感觉不到冬天的样子。当时在想，哪一棵属蒋公，哪一棵属蒋夫人？只是斯人已逝，绿树常青。不知走过多少趟的千年拱桥及桥下金井，每每仍要驻足观看。只是此次的逗留，却在桥头发生了无人机“坠机”事故，难道蒋公的安全防范措施与时俱进，草木皆兵，不放过影响安全的蛛丝马迹？就如年6月针对他的那一次太乙村暗杀行动，暗杀大王王亚樵无功而返。当下乌克兰战场，经常传来无人机攻击的消息……想多了，其实就是操控不当撞击了树枝而已！

朋友一家先行回家，我则在经过马头镇时将车头左拐，去白鹤观遗址寻找苏轼石刻。妻提出了反对意见，要早归收拾晒在阳台的棉被。当时太阳仍在高照，我以不耽误为由，用导航辅助前行。岔路口较多，左拐右拐，进得一个村庄。车停祠堂前，门顶上刻“汝南世第”，应是梅氏。旁遇一村民，说明来意。他也知有石刻这事，却不知位置。告之应在溪涧边，他非常热情，为我带路至溪边。路遇年8月庐山市所立“星子县重点文物保护单位凌霄石刻群（白鹤观、木瓜洞、白石、芝山）”石碑，在简介中出现了“壁佩琳琅（苏轼题）”（注：“壁”应为“璧”，这错字主管部门会不会改过来？），吃了定心丸。

谢过村民，电话求助驴头伍青云，请他电话导航。桥左边下坡，得一米宽水泥小道，沿溪涧上行，穿芭茅，便见一马尾小瀑蜿蜒而下，泉流潺潺，清脆入耳。一路小跑，越石块，得小潭，瀑水如奔雪泻入碧潭，有五老（峰）为伴，泉声为乐，鸟鸣为歌，金色阳光暖暖晒在山崖，好一清静之地。眼睛开始扫描崖壁，那“璧佩**”撞入眼帘的那一刻，小兴奋欣然而至！虽与想像中的有些不一样，比如“琳琅”两字几不可见，题款更是漶漫不清，也没有套红。但“璧佩”两字清晰可辨，不枉此一行。心中默念“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”我想，东坡写这首《赠东林总长老》时的心境与欣赏此景并题刻“璧玉琳琅”心境是一样的，富于联想，善于引申，恰是“看山不是山”的人生体验！

回程于溪边遇一青年父亲手持直播架，带着一对儿女迎面走来。想当然认为象我一样为寻字而来，便开心地向其介绍不远处有东坡石刻。岂知，那位父亲回道“小时候经常去那玩！”虽说现学现卖成了班门弄斧，却在他的指引下，于溪边又发现了“仙池”“仙田”两处石刻，未见题款，但与白鹤观倒是应景。

有人说苏东坡关于庐山的三首诗《题西林壁》《赠东林总长老》《观潮》反映了人生三境界或说参禅三重境界，即分别对应于：第一重参禅前“看山是山，看水是水”的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”第二重参禅中“看山不是山，看水不是水”的“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”第三重参禅后“看山还是山，看水还是水”的“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”还有人说：“小时候看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水不是水；老年看山还是山，看水还是水。”对此你是否也若有所思，心有所感？从“璧佩琳琅”你是否会构建自己的一方山水，还是学习苏大学士，将山水清音解读为“璧佩琳琅”？