妙悟是大鸣寺僧人。大鸣寺建在大鸣山，位于九江彭泽杨梓邓畈村，海拔在米左右，如果碰上晴朗无云的天气，站在主峰的望江石上可以看到长江犹如一条玉带，吸引了不少前来观景的游人。

大鸣寺始建于明代，后毁于日本人之手。现在是刚修葺一新的庙宇，还有取名为“崇文阁”的竹子屋，但已不是建在原地，庙宇的原址在山的北面，现在建在南面的一个较开阔的平地上，而师父妙悟是当地人请来的。

他是安徽青山人，本在西风庙出家。这次有幸认识妙悟师父，才知他一生经历坎坷，也许是因为这个原因而看破红尘的吧，于是想写写他。

他早年参加过新四军，打了三年仗，后来考取湖北医师。反右派时，被错划成右派，坐了7年牢，去时27岁，平反时已34岁。妻子也早已同他离婚，幸好还有儿子、女儿，现在都在国外。他曾当过很多年的医生，自己开的小诊所，据说医术还挺好。他说他现在只有一年元的军人补贴，其他啥都没有，还说现在出家不归阎王管，只归菩萨管。反正我们也不太懂的，只觉得他是在感叹命运对他的不公，因此才遁入空门。

不过他还真是一个才子，曾读过7年私塾，擅长写诗，他告诉我们，他是五月来大鸣山的，已经写了30多首，而且写诗速度快，一早晨可以写10多首，也有玩得好的诗友到庙里来看他，于是就写了很多的合诗。如《上大鸣山》：

吾今已上大鸣山，无限诗情结佛欢。

怪石嶙峋惊虎卧，奇峰起伏感龙盘。

苍松翠竹多绚丽，黄瓦红墙更壮观。

遥望长江飘玉带，登临始觉太虚宽。

觉得他的诗很有点灵气，他的诗还发表在《中国诗人新作》上，第页，那个名叫郑辉的就是妙悟师父，（据说他的诗还传到东南亚呢）。我抄录了一首：

《游庐山》

遥望奇峰隐现中，登临始觉树葱茏。

悬崖孰种忘忧草，绝壁谁栽遗兴松。

宫殿巍峨皆敬仰，车骑络绎互尊崇。

纷纷游客频浏览，赏景心情未必同。

读着他的诗，真的能感觉他的才华横溢，而且书法也有独到的功力。

自从来到大鸣山，妙悟就志力于大鸣山的开发，发掘出鸣山八景，还一一作诗记之。我向大师要了那八景的草稿，答应发到电脑里，先做下广告也不错哦。据说现在大鸣山正在申请省佛教协会的认定，大师说应该没问题，真希望他的愿望能实现。而我能做的也许只是给各位介绍一下他的八景美诗，加上我的解说，希望给大家留点印象，说不定下次你就会来此一游，我保证你不虚此游哦。

（一景）油盐罐

千百年来众口传，常言二罐产油盐。

僧家何事贪婪甚，供食还求欲买中。（油罐）

　　这一景是最容易看到的奇景，就在上山的路边，边上有个凉亭，也是刚修葺的。其实就是两个天然的石头，形状像极了装油盐的罐子，据说一个装油，一个装盐。更奇的是那个装盐的罐子常年都是湿的，我们看时，左边的那个罐子还真的有点潮湿的，另一个则是非常干燥，你说奇不奇啊。边上的石头上还有古人的雕刻，是明朝的一个的翰林，当地人，名叫宗万奇书写的，但字已看不清了。

（二景）仙人石椅

仙人一去几经年，定是登游断俗缘。

料想如今天上住，空留宝座在人间。

这二景紧靠着凉亭，不是听妙悟大师的解说，我还真没注意到呢。回来路上仔细一看，还真的觉得那几个立着的石头像极了太师椅的椅背，让人感叹大自然的鬼斧神工。本来凉亭之下是万丈深渊，但有了这些太师椅，我们就可以很悠闲眺望山下之景。从这里可以望见来时的路犹如一条长龙，蜿蜒在崇山峻岭之间，初冬的风景也很宜人，只觉得是黄叶，红叶，绿叶组成了一个三色的世界，真感觉大自然才是真正的画家。

如果你登上大鸣山，我劝你最先去喝口龙井泉哦，那就是接下来的一景。

（三景）龙井泉

两眼清泉尺来深，供君饮用万千人。

话来更有惊奇处，久旱无忧雨不增。

所有美景中，算这里最神奇。

（四景）崖壁题词

四壁题词不可移，龙飞凤舞走熊罴。

阿谁健笔临岩写，道是当年宗万奇。

这一景最难看到，是大师带着我们去的，他爬起山来比我们快多了。以前来时这里是成片的竹林，现在被开发出来了。路很陡，我第一个爬上去，然后一个个的拉上去。只见刀削的悬崖峭壁上，正中刻着“龙溪之源”四个遒劲的大字，虽然经过漫长岁月风霜的洗礼，但题词的丰姿依旧不减当年。右边刻着“大明嘉庆……”，左边是“宗万奇书”，就是前面说的那个翰林，只是奇怪那样高的石壁，是怎么样爬上去雕刻的啊。

大师解释说：‘这里就是山下那条河的发源地，不过水不是明着流的，是从山里悄悄的流的。我们看时，还真的见那“龙溪”二字还是潮湿的，仿佛那里就有水从山肚里流到山下的。

（五景）望江亭

大鸣山顶望江亭，无数风帆似鸦群。

王母朝朝涴玉带，漂流万里系川申。

这里是大鸣山的最高峰，站在突出的悬崖上，可以看见长江如玉带蜿蜒。不过现在还没有望江亭，应该叫望江石才对。登上那里，真的觉得有“登鸣山而小天下的感觉”，仿佛自己羽化登仙，一切的名利烦恼皆抛在九霄云外了。

（望江石很高，有点吓人）

以前登上这里，经常可以看见缥缈的长江，现在环境的变化，需要晴朗无云的天气，才能一见它的风采。不过登上这里，眺望远处的青山，田野，房屋，自是一番别样的情趣。

其他三景，我不知具体位置在那里，所以就看看大师描写它们的诗吧，也许能够从里面找到一点端倪。

（六景）蟒蛇出洞

蟒蛇出洞使人惊，遥望逶迤娱认真。

近看抚摸鳞甲在，恐龙化石是前生。

（七景）狮子口

精神抖擞一雄狮，张口何为使我思。

想是欲吞星和月，摄心稳坐到何时。

（八景）双龟栖日

双龟栖日似修禅，风雨严寒总自然。

养的饮光延岁月，故叫此物寿千年。

我们见过那个当地人叫鲤鱼背的，现在想来像极了蟒龙出洞，就在望江石的下面，整个的山顶都似一个长龙似的石头，很陡。我是被学生拉着才爬上去的，几乎是像刀剑一样的直立着，根本无法知道自己的脚应该放在哪里。于是我们就像骑马一样的慢慢往前挪，花了好久才到达终点。

爬上去才能感觉像鲤鱼背）

这里是天然冒险的地方，也有很多古人的石刻，不过只有爬过鲤鱼背，才有缘看到哦，真是“无限风光在险峰”。至于狮子口，估计应该是那个很深的小洞，小孩能走进去，从另一边出来，但我却没那样的福气。至于双龟栖日的石头，估计像的就很多啦，我们到是见着一个单龟栖日的，像极了一个伸出头到处探景的乌龟，同行的都称妙极。

好了，八景已经讲完，妙悟大师的故事也该结尾了。他现在依旧是在山上过他的逍遥日子，自己种菜，还种茶树，桔子树。生活来源是自己的那每年当兵补助，还有儿女的几千元，其次，他还依旧有时下山给人看病，也有点小费，生活算是衣食无忧。真的希望他能完成自己的宿愿，希望大鸣山能开发成旅游景点，更希望他能成为一代高僧。

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