一个号半山，一个叫东坡。一个果敢刚愎，一个外向通达。一个居庙堂之高，一个处江湖之远。一个力求变法再造盛世，一个反对变法体恤百姓。

人生如戏，王安石和苏轼有着截然不同的性情和政见，但又隐隐有着相似的傲骨和胸襟。

我们不妨从王苏二位北宋文坛大家的锦绣文章中，以类似观察切片的形式抽取《登飞来峰》和《题西林壁》，看二人胸中丘壑，诗才高下。

一

宋仁宗皇祐二年（）夏，王安石在浙江鄞县知县任满，回江西临川故里时，途经杭州登宝林山，写下《登飞来峰》。

登飞来峰

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

此诗首句写高耸的山峰之上又有“千寻”的高塔，极写登临之高。次句承接而来，正因立足高，所以才能得见“雄鸡一声天下白”的图景。

千古名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，因果倒置，耐人寻味。霸气的诗句里已显露出王安石未来作为大改革家所具备的不畏险阻、高瞻远瞩的境界。

二

据宋人笔记记载：王安石在钟山，有人自京师来，王安石问：苏轼近来有无诗作?来人答:近闻苏轼游庐山，有《题西林壁》一绝，即诵之。王安石听后，颔首称善。

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

神宗元丰七年（），苏轼由黄州改迁汝州团练副使，经过九江与参寥同游庐山。当时写下若干庐山记游诗，《题西林壁》是游观庐山后的总结。

此诗前两句写庐山形态多变。横看崇山峻连绵不绝；侧看峰峦起伏耸入云端。远老庐山近看庐山，山色和气势又不相同。

苏轼深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。要想全然认识庐山，唯有跳出庐山。

三

王安石的《登飞来峰》与苏轼的《题西林壁》，究竟有哪些不同呢？我粗略总结了9条。

1.写作时间不同

王安石年写《登》，苏轼年写《题》，二诗中间相距34年。岁月悠悠，二诗却有异曲同工之妙。

2.王苏年龄不同

写《登》时，王安石二十九岁，正是青年才俊，激昂文字，意气风发。写《题》时，苏轼四十七岁，宦海沉浮半生，辗转知天命。

3.创作背景不同

年夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州，写下《登》。

年五月，苏轼由黄州贬所改迁汝州，经过九江与友人同游庐山，写下《题》。

4.人生境遇不同

王安石是知县任满荣归故里，按朝廷惯例是有加官升迁可能的。苏轼却是不同，作为贬官从一个地方改迁另一个地方，无悲无喜。

5.写作对象不同

王安石写的是登宝林山飞来峰一事，苏轼写的是游九江庐山所见所感。风景不同，各抒当时胸臆。

6.立足点不同

王安石是俯视，站在飞来峰的千寻塔上，一览众山小。而苏轼是仰视，身在庐山崇山峻岭的怀抱中，人如草木般渺小。二人角度不同，见识自然不同。

7.二人情绪不同

王安石写诗时年轻气盛，人生顺风顺水，自是意气风发，所以“不惧浮云”，心向未来。苏轼人到中年，久经宦海，惯看风月，反而意识到人生的局限。

8.说明道理不同

《登》告诉我们“站得高才能望得远”，《题》提醒我们“当局者迷，旁观者清”。

9.人生结局不同

《登》作二十年后，王安石拜相变法，举国为之一振。但刚愎自用，硬而易折，变法走向失败。苏轼则是天涯海角兜兜转转，有人生的苦，也有生活的甜，自始至终天真自在。

王苏相差16岁，《登》和《题》又相距34年，但这并不影响二首诗同样被千古传颂，被古人、被当下的我们拿来解读人生。

就《登》《题》而言，王安石与苏轼旗鼓相当，不分伯仲。