俯看烟水亭

山水城市

鹤舞鄱阳湖

九江之名来历有两种，一是“九”为古代中国人认为的最大数字，“九江”的意思是“众水汇集的地方”，“九”是虚指；二是“以为湖汉九水（即赣江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡泽也”，即九条江河汇集的地方，“九”是实指。

九江很美，有很多值得一去的地方。到九江，可看到“星垂平野阔，月涌大江流”的长江，可以看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鄱阳湖；可以看到被宋代诗人苏轼赞叹为“横看成岭侧成峰”的峻岭奇峰，被唐代诗人李白形容“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的九天奇瀑。江环湖绕的九江，早在古代就是高僧名士和文人墨客慕名登临的旅游佳境，魏晋南北朝时，高僧慧永、慧远、名道士陆修静等曾先后来到九江，寻觅净土、筑舍修行，从东晋至清末到九江和庐山为官、访友、游览、隐居的著名文人雅士多至五百余人。由此，九江人文景观胜迹如林。九江的山川，曾留下过众多骚人墨客的足迹。明嘉靖《九江府志》称：“九江自陶(渊明)，谢(灵运)以来，儒风绵绵，相续不绝；高人闲士，蝉联不绝”。他们当中，多是执领风骚的名儒。中国文学史上一系列引人注目的诗坛巨擘，文章巨公：如江淹、谢灵运、李白、李渤、白居易、苏轼、苏辙、王安石、陆游、朱熹、杨万里、唐寅、王守仁、紫霞真人、魏禧、潘耒、康有为等，都曾为九江和庐山的天然美景而倾倒，在这里放歌山水，记叙游踪，敷陈掌故，抒发情怀，留下了许多脍炙人口的诗篇，题记、墨迹、轶闻、佳话，与自然景观融为一体。

九江古时又被称作浔阳，自然，流经九江的那段长江就被称作浔阳江。唐代诗人白居易《琵琶行》一文，就是他贬官到九江期间，在浔阳江夜遇琵琶女，同感人生的浮沉、生命的悲哀后，写就出的传世名篇。其中：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”一句，流传深远。而诗文的首句：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，简单的勾勒，令我每次念及时，都有一种说不出的幽远。民乐《春江花月夜》，它就是根据浔阳江美丽的景色而创作的，曲名就出自《琵琶行》中的“春江花朝秋月夜”，意为“春江水，花朝心，月夜情”，乃是音乐人性化的写照。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了春江明月初升，一叶扁舟，一点渔火，在月下随水漂浮的迷人景色，尽情赞颂了江南九江水乡的风姿异态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。九江的古称有很多，除了浔阳之外，我喜欢的还有“柴桑”。柴桑一词，原本就很有田园意境，再加上这里旖旎的自然风光，纯朴的田园生活，让这处位于庐山脚下世外桃源，养育出了一位伟大的诗人——陶渊明。诗人陶渊明，在他那篇清新、飘逸、光彩、恬淡的《桃花源记》中，憧憬了一个自由、安乐的理想社会，那“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源风光很是令人神往和称羡。诗中的桃花源虽然是一种“杂取种种，合成一个”的文学塑造，但这种杂取中，一定融合了九江的恬淡田园。

九江雄蟠赣北，濒江扼湖，山水得天独厚。匡庐奇秀，天下闻名，佳境美景奇诡瑰丽。其襟江带湖之势、悬泉云瀑之胜、登临旅居之便、中西合璧之风情集于一身，观光旅游与休养避暑的总体优势雄冠诸山。鄱阳湖纳赣江、抚河、信江、修水、饶河而注长江，浩浩荡荡，烟波万顷，为中国第一大淡水湖。向以鱼米之利、舟楫之便、风光之秀而著称于世。千里湖山之观，美不胜收；或淼淼然横无际涯，或欣欣然归帆渔歌。石钟山、鞋山、落星墩、军山、印山、扁担山隔水相望，各具姿态；冬季，吴城沙岸湖洲，万只候鸟云集，白鹤天鹅群蔚为稀世奇观，尤其令人叹为观止，曾被海外客人誉为“中国第二座万里长城”。九江不仅江山殊秀，而且座座“洞天”别开。彭泽的龙宫洞、沙河的狮子洞与涌泉洞、瑞昌的峨眉洞群，千奇百怪、鬼斧神工、浑然天成。置身其中，如梦似幻，扑朔迷离，恍如隔世而仙游。九江城北面长江，南屏匡庐，东临湖口而西望幕阜，得尽山傍水抱之宠；城内甘棠湖水光潋滟，岸柳成荫；薄暮、轻烟漫笼，画舫涟漪，可谓优雅之至。烟水亭、琵琶亭、浔阳楼、能仁寺、天花宫、九江长江大桥、浪井等景点可发思古之幽情，可观今日之成就。诚如古人诗云：九派浔阳郡，分明似画图。