在中国的历史发展长河之中，诞生了许许多多如同漫天繁星一般璀璨的文化瑰宝，而其中的教育文化有很多精髓要义一直沿用至今，并且还被其他国家借鉴。

而我国的那些古老书院则是古代的文化教育机构，对于当时的学术思想与修身立德都有着关键性的的指引作用。

其实，在清朝末年的时候，全国上下有着将近所书院，然而时代车轮滚滚向前，到了如今，现完好保存下来的书院已经不多，最广为人知的是有着中国古代四大书院之称的四座书院，其中有一个不仅是国家文物重点保护单位，而且还被列入为国家二级自然保护区。

应天书院

应天书院也叫作“应天府书院”，它最早在五代十国时期就已经创立了，只不过刚创立的时候并不叫应天书院，而是叫南都学舍，到了北宋时期，宋真宗赵恒才赐予南都学舍为应天书院的匾额，经过持续的发展，应天书院渐渐成为了当时北宋的国子监，乃是当时的最高学府，它的地位就相当于现在的北京大学。

一般的书院，为了给学子们提供良好的学习环境，也避免书院受到来自外界许多影响教学的事情的干扰，都会将书院设立在幽静山水之间，这样既能陶冶学子们的情操又能远离喧嚣，可是应天书院却不一样，它的地址就在当时的繁华闹市之中，然而，即便如此，应天书院也依旧是人才辈出，北宋有名望的大学者晏殊和范仲淹都加入过应天书院，一时间，应天书院渐渐成为了当时最具影响力的书院，可谓是执天下书院之牛耳。

也正是因为这样，应天书院被世人尊为四大书院之首。

如今的应天书院位于河南省商丘市，值得一说的是，应天书院就在国家AAAA级景区商丘古城的南湖湖畔，可谓是一区两景，很值得一去。

岳麓书院

岳麓书院是近年来被提及次数最多的一座古代书院了，可谓是名声大噪，一时无两。

这座书院也是一座创立于北宋年间的古老书院，与当时极富盛名的应天书院并列“四大书院”之中，著名的先达学者朱熹也曾两次来到岳麓书院讲学，当时的学生人数达到了千人之多，几乎可以和当年孔老夫子讲学规模相提并论了。

到了清代，历代皇帝似乎都对这座古老书院偏爱有加，康熙与乾隆皇帝都先后多次来到这里，分别赐予“学达性天”和“道南正脉”两块匾额，而因如此，岳麓书院在经历战乱毁坏之后再次得到复兴，并且影响力也很空前，因此，可以说岳麓书院是一座千年学府。

现在，岳麓书院是中国目前保存得最为完好的一座古代书院，他坐落于今湖南长沙南岳七十二峰的岳麓山脚下，也是现在文化旅游的著名景点之一。

嵩阳书院

很多人对于这座书院可能会有些陌生，它始建于北魏孝文帝太和年间，当时不叫嵩阳书院，而是称“嵩阳寺”。因为它的地理位置是在嵩山南山麓脚下，恰好是嵩山的阳照那一面，其“嵩阳”之名也正是由此而来的。

到了唐朝，改寺为观，到了后来才叫做“嵩阳书院”。

嵩阳书院也是一座饱经战乱的苦难书院，建于北魏，至北宋年间开始兴盛，当时有名的许多学者都到此地讲学，最具代表的就是那位年少砸缸救人的司马光，而且，司马光的《资治通鉴》有部分就是在嵩阳书院完成的，可以说，嵩阳书院见证了一部史学巨作的诞生。

除了教学育人之外，嵩阳书院还是一出佛家与道家的道场，这与最初建立时期的当局者有关，北魏孝文帝初建是为嵩阳寺，是一座宣扬佛教的寺庙，到了唐朝，变成了弘扬道教经意的嵩阳观，只不过最具名气的还是变成嵩阳书院之后，开始传学儒家学术。

白鹿洞书院

白鹿洞书院可以简称为白鹿书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下。

与应天书院比起来，白鹿洞书院的环境就十分幽静清邃了，这里没有市井喧嚣，有的是山泉潺潺，奇石妙巧，整座书院占地近亩，环山又抱水，环境怡人。

白鹿书院的自然风光无限美丽，钟天地之灵，毓万物之秀，小桥流水，环山抱水，别说是一座书院，就将它看成是一处旅游胜地也并不为过。

在历史教学中，最为出名的便是南宋著名的学者朱熹在这里广教学子，传义授业，除此之外，白鹿洞书院还藏有唐宋时期著名书法家颜真卿、柳公权、黄庭坚等人的手书碑拓，还有唐伯虎和八大山人的经世画作。

现如今的白鹿洞书院不仅是全国文物保护单位，更是一处国家二级自然保护区，可以说白鹿洞书院是一座集自然风光、文化文物传承于一体的历史名书院，因此，它享有“海内书院第一”的盛赞。