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明代以前，庐山在中国人心目中已经家喻户晓。

这里是生活中的画境，也是现实中的桃花源。

庐山是朱元璋的“福地”，他在山脚下鄱阳湖水战中以少胜多，彻底歼灭了劲敌陈友谅主力部队。

当曾经流落街头的乞丐孤儿朱元璋登上帝位，开创大明王朝，庐山也成了赫赫有名的皇家之山。

在庐山，保存下来的历史遗迹，以及口口相传的历史传说中，有不少是关于明朝的那些事儿。

据明史记载，整个明朝，庐山出现蛟龙腾空的记述就有13次。龙的象征意义不言而喻，从这样的描述中不难看出庐山在明代所享有的无上尊崇。

如今，我们从庐山上树立的两座明代御碑上也能看出这里昔日的荣光。

明洪武二十六年，明太祖朱元璋一道敕令，在南京与庐山开始了一项浩大持久的皇家工程。

为了怀念周癫仙人，朱元璋决定在庐山之巅树立御碑，表彰周癫仙人在庐山修行期间大施神迹，帮助自己打赢了与陈友谅的生死之战。

御碑在南京制作，由朱元璋撰文，明代著名书法家詹希原书丹，正面镌《周癫仙人传》，背面刻《祭天眼尊者、周癫仙人、徐道人、赤脚僧文》及两首诗。

而庐山的“庐岳”名号，也第一次被镌刻在御碑之上。

御碑制作完成后，运抵庐山，立于庐山仙人洞附近白鹿升仙台旧址上。

为了将4米高，1.3米宽，0.3米厚的御碑运到庐山顶，内务府还专门修筑了一条登庐山的“官道”——九十九盘古道。

明万历十五年，御碑亭已矗立庐山之巅近两百年。

明神宗朱翊钧为纪念生母慈圣皇太后李氏，命工部刊印续入藏经41函，并旧刻藏经文函御赐庐山黄龙寺。

庐山黄龙寺僧及当地官员为报答恩典，奏请敕建赐经亭，亦称黄龙御碑亭。

御碑上刻明万历皇帝的圣旨和赞颂皇太后恩赐佛经的赞文，这便是历史上著名的万历《护藏敕》及《圣母印施佛藏经赞》。

在明代之前，庐山更多是为高僧名道，文人墨客所瞩目。

而两座御碑的树立，让庐山在明代成为显赫一时的皇家山岳。

因为皇室的重视和仰慕，在整个明朝，拜谒庐岳，成为文人墨客，以及士大夫阶层的一种风尚，也留下了不少“明朝那些事儿”，我们下回再道......

来源：庐山智慧旅游

责任编辑：李沾