桃花岛的传说▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

桃花岛四周是岩石构造，渐近岛心，是绵延数里的细腻海沙；岛心便是草地和成荫的绿树。岛的东北角，有一股清澈透明的泉水，喝进嘴里甜丝丝的。风平浪静之日，桃花岛亲烁着层层色泽能给人花蕊花瓣的感觉。刮风起浪的日子，岛的南北东三面白浪滔天，桃花岛像一只战舰勇往直前。

相传古时候，内陆某地有一位武举，看不下一做官的恶徒欺压百姓，一怒之下，杀了恶徒的家人。恶徒闻讯，发兵捉拿。武举往东逃至黄海岸边时，适逢张果老倒骑毛驴到东吕乡姜太公钓鱼处观景。张果老将手中的杏黄旗一摆，海水退下几里，栏与陆地接通。武举心中大喜，一阵小跑登上那栏。张果老又将那杏黄旗一摆，海水涨了上来。

官兵追到海边，但见水高浪急，并一连三天三夜汹涌不息，官兵忍受不了冻饿，第四天起程返回。此后，每年四月十五日，武举都要到栏里焚香跪拜，以谢此栏救命之恩，并为此取名“桃活栏”。日久天长，逃活栏被浪涛修凿得像朵桃花，被人们改称桃花岛。

桃花岛环境天然，古迹颇多，尚有梳妆台、祭礼台、香炉石、箭石、天女洗澡池等。站在梳妆台前，你会看见海面上烟波浩淼，天阔水长，似有仙女在缥缈中舞蹈，动人心魄。

岛中有怪石矗立，名板壁峰，像树木盘根错节，自然天成。涨潮时海水流入其间，又如一幅幅树石盆景展现在人们眼前。刮东风时，桃花岛东侧白浪涛天，西侧却很平静，鱼翔水底，清澈可见。桃花岛对岸，卵石、海沙绵延数十里，形成天然的游泳和避暑胜地。

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲九仙山的传说▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

九仙山山清水秀，风景宜人，名闻齐鲁。关于它的名字的来历众说纷纭。

一说是因八仙过海时路过此山，正逢久旱不雨，荒山野岭寸草不生，山下的百姓亦难生存。为了让此山重新焕发青春，救山民于水火之中，众仙与山神一起在山上遍植花草树木，铁拐李用靴子从东海提来清水洒遍山岗荒野，花草树木喜逢甘露，速速新生。不几天满山葱绿，树木成林，鲜花盛开，蝶飞蜂舞，春意盎然，把整个大山装扮得像一座大花园，解救了当地民众干旱少雨的困扰。八仙临走时，铁拐李的靴子扔在了靴谷的山头上，成了今天的靴石。韩湘子在靴子的周围插上了笛子、长成了一片竹园。荷仙姑又在山间的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。因山神爷在救此山荒旱无雨，重新长绿中也立下了功劳，所以此山命名时，连山神在内，共称九仙，故此山取名九仙山。

另有一种说法是，第九仙不是山神而是孙膑。因为孙膑曾在此山屯过兵，储过粮，打过仗，后来又在此著《孙膑兵法》，人们为纪念这位伟大的军事家，就在山中孙膑读书的地方为其建了书院。这些事虽然历史上没有记载，但在民间流传甚广。

传说中讲：孙膑当年为齐国军师，为防楚入侵，就在此山南麓的牌孤山上安营扎寨，建有牌孤城兵营。在百将口曾与元大李牧独孤陈等人打过仗，在这里前几年出土了不少枪刀，箭矢等，今存在博物馆。当年军队屯于靴谷中，并建有粮仓，存粮的地方，今称仓岭。岭下有大碾１２盘，昼夜不停的辗米，供军队食用。解放后碾被山下村民拉去，如今只剩下一盘，在孙膑书院前警卫室后，可以作证。由于齐国的强大，又加上孙膑用兵如神，屡打胜仗，最后在马陵道打败庞涓，报仇雪恨，随弃军师之职隐居九仙山的靴谷之首抱犊峰下，建茅屋修兵书，永不出山。在此他根据《孙子兵法》和自己的实线，写出了万古流芳的《孙膑兵法》，此书在孙膑死后两千年才在临沂发现。在民众中流传孙膑用兵如神，又成仙人，因以对此山命名时，八仙加孙膑，成了九仙，取名九仙山。

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲太阳神鸟▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

在早期的神话传说故事中，日照地区先民将人类的始祖神想象为三足金乌，而他的化身就是帝俊，帝俊的妻子常仪（嫦娥）及羲和姐妹一共生了十个太阳儿子与十二个月亮女儿，在后来的传说故事中，住在扶桑树上的三足金乌逐渐演化为太阳鸟，也就是凤凰。

《山海经·大荒东经》记载：“有五彩之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，彩鸟是司”。意为：有两只五彩鸟，相对而舞，是帝俊在人间的朋友，帝俊在人间的两个祭坛，便是由它们管理的。这里的五彩鸟，实际上便是神话中的“凤鸟”，它与帝俊有着极为亲密的关系，是帝俊部族的崇拜物。更主要的是，战国以来，人们称日中神鸟为“俊鸟”。何新《诸神的起源》云“俊鸟”便是帝俊，为太阳神的代名词。现在的中国文化遗产标志就是一个“太阳神鸟。”

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲浮来山的传说▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

浮来山又名浮丘。位于日照市莒县城西，距县城8公里，莒县、沂南、沂水三县交界处，省道从此经过，海拔.9米，处莒西平原尽头。浮来山有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”，三峰鼎峙而又拱围相连，唯东面略微开敞。三峰名称的由来，有许多不同的神话传说。

早时有一部地理传说《琅琊乡音》曾介绍浮来山的由来：远古时代，神仙浮丘公驾鹤来到还是洪水泛滥的的莒地，适逢一山自东海而来，于是用道法定住。因是水上漂浮而来，故名以“浮来山”，又唤作“浮丘”。又有一片树林随波而至，也用仙法定住，唤作“定林”。浮来山与老神仙道号相同，浮丘公认为有缘，便以此地为道场，修身养性。后来有一条黑龙在浮来山附近为虐，被浮丘公移山而来，压在山下。龙头再山前，化为卧龙泉（在今定林寺前），龙尾在山后，化为龙泉（在今朝阳观附近），以此向百姓谢罪。这座山便被称为“佛来峰”。再往后，又从南海飞来一山，即“飞来峰”，三峰鼎力，便成为现在的“浮来三峰”。

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲五莲山羊化石的传说▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

在五莲山西南坡的山腰上，有双石弯曲相对，状如二羊抵角，人称“羊化石”。关于“羊化石”的故事，至今还在当地流传着。相传，很久很久以前，五莲山前有个村庄，庄上有个财主名叫桂三。他有万贯家财却为富不仁，处处横行乡里，人送他一个外号叫“鬼三”。这鬼三，有良田千顷，山场万亩，宅院三进，房屋百间。雇佣着长工、短工、厨师、奶娘等，上下有数百人。这些人受尽了“鬼三”的压迫和剥削。单说放牧一项，牛马驴骡数百头，山羊数千只，光放牧工就十几人。但都没有干满一年的，少则几日，多则几个月，也有个别的干满一年但挣不着钱，还得倒罚上几百钱。当地方圆十几里的穷人，没有敢到他家打工的。

有一年春天，“鬼三”又张榜招收牧羊人，规定年薪铜钱五百个。出榜半月无人应工，急得“鬼三”两头窜火。眼看着栏里的只只肥羊日渐消瘦，团团打转。一天，从东乡来了个十四、五岁的英俊少年，名叫“彭用”，上门投工。“鬼三”对这位少年目测以后，喜出望外，当场把他收留，并宣布了牧羊的三条规矩：一是，一天三时吃住在山上；二是，病死一只羊扣二百钱，少一只羊罚五百钱；三是，工钱年底结算。尽管“鬼三”怎样数落，彭用毫不折扣，商定，二月二日上工。

别看彭用年纪小，可是个放羊的老手，从五、六岁起就跟着爷爷在东山上放羊，练就一身硬本领。他十岁那年就听人说“鬼三”家的工不好打，打工者人人赔钱。他听了后十分诧异，一连几天跑到五莲山上，隐蔽在大牧场的丛林中，秘密观察，他看到每天羊出入栏要过数，要检查、验收，十分细致。有一天正是他表弟秋后下工的日子，羊在出栏时，有只很怪的羊到达牧场后就不见了。入栏时也不见那只怪羊，过数时却少了一只，管家罚了他表弟一年的工钱。表弟两手空空，白干了一年，哭哭啼啼回了家，被不摸真情的父亲毒打了一顿，含恨而死。彭用怀着对“鬼三”的无比愤恨，决心除掉这条恶狼。所以他和爷爷商量好，到“鬼三”家打工放羊，决心碰碰硬。

彭用，少年有志，牧羊有方，早出晚归，谨慎小心。到九月，老羊壮，小羊旺，只只膘肥体胖。九个月无一头病羊、伤羊，“鬼三”心里自然高兴，经常夸彭用能干，说明年继续用他放羊，工钱加倍。

阴历十月初一是封闭场园门的日子，长工、短工都要下工。这天早晨，彭用把千只羊的角上抹了一点红色，单等管家过数，往日是千只，今日却变成了一千零一只，这慧眼如金的精明少年，见到一只羊的角上无红色，在羊群中穿行，他手持皮鞭死死地盯住他。一到深草丛中，那只怪羊就迅速往丛林中窜去。他加快脚步，跳上去就是狠狠的一鞭，这仇恨的重鞭把羊的屁股打出了鲜血，羊头一回，彭用一看原来是披着羊皮贼头贼脑的“鬼三”扮的假羊，这时才揭开了缺羊的秘密。彭用火冒三丈，上去就抓住“鬼三”，二人在场上打起滚来，活象二羊抵角，他死卡住瘦如干柴、有气无力的“鬼三”的脖子，直至断气。由于二人相战持久，顿时化做二羊抵角之石。从此也就有了“羊化石”的传说，在民间流传至今。

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲日照水库的传说▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

传说，现在美丽的人工湖——日照水库中心，原是一泓深不可测的碧水潭。因这里胜似仙境，人们询问吉凶、占卜未来常到此处，故称占卜潭。这里有很多神奇的传说。

很早以前，占卜潭附近村庄有个名叫张鑫的人，常年漂泊在江湖做小本生意。这一天，他来到南京住在一家小客店里，偶然遇到一个日照老乡，姓李名原。攀谈起来，方知二人的家都在占卜潭附近，自然更觉亲热。

李原拿出书信一封，对张鑫说：“兄弟我终年在外，归期无定，常常思念家乡兄台，今有书信一封，劳您带回。"张鑫说：“此事容易，可不知送往何处，谁人收启?"李原说：“你到得潭边，连说三声‘水门开，水门开，南京捎有书信来’，便会有人出来迎接。”张鑫将信接在手中，不知什么时候睡着了。

次日醒来一看，不见了李原，唯有一封书信放在榻边。张鑫十分惊疑三个月后，张鑫做完生意回到家中，忽然想起捎信之事，便来到占卜潭边，按照李原的嘱咐念道：“水门开、水门开，南京捎有书信来。"话音刚落，只见潭水分为两边，有一道童飘飘而至，近前对张鑫施礼说：“我家老爷里面有请。”张鑫便跟在道童身后，向潭底走去。说来奇怪，一路奇花异竹，馨香扑鼻，琼台楼阁，富丽堂皇，其壮观程度不亚于龙宫。行至一处客堂，早有一位老者迎候在那里。这一老一少一见如故，很是亲热。老者挽起张鑫胳膊进了客堂，吩咐置酒，便与张鑫开怀畅饮。饮酒间，张鑫拿出李原的书信递与老者道：“不知老前辈与李原是啥称呼?"老者接信在手，先是心里一沉，见张鑫问起原委，不觉长叹一声道：“不瞒你说，老朽我姓袁，在占卜潭修行已近三千年。李原本是鲤圆，小时候，他父亲被我们水族的败类、长江的一霸鲤妖仙杀死，母亲被抢去做了偏房，我见鲤圆孤苦伶仃，就收养在身边，教他习文学武，待他长大成人后，便告诉了他的身世。谁知那鲤圆性情刚烈，下决心要报杀父夺母之仇。三年前，他不辞而别，音讯全无，今日幸得传书，老朽不胜感激。"

张鑫听罢，如坠五里云雾，知道面前的老者和那鲤圆都不是凡人，心下又惊又喜。他似乎觉得此处仙境不可久留，便起身告辞，道：“区区小事，不足挂齿。晚辈生意缠身，不能久呆，告辞了。”那老者也不挽留，顺手拿过一个布包递与张鑫道：“老朽家境贫寒，无物馈赠。今有一包豆芽，请张后生笑纳。"张鑫见了，好生不快，心里想：“你家如此富丽堂皇，奇珍异宝不计其数，全不舍得一丁一点，倒把人间的豆芽赠送于我，实是吝啬得很。"但又不好说出口，只好强装笑容接包在手，与老者揖别。

张鑫走在路上，越寻思越觉那老者寒酸，后悔自己不该顾及面子，违心地收了人家如此轻薄的礼物。他一气之下，把手一扬，将豆芽撇进潭里了。就在这时，他觉得眼前一亮，那豆芽散射出一片金灿灿的光芒，在水面上一闪就不见了。张鑫不禁大惊。低头再看那包里，还剩下一颗，不是豆芽，而是一颗光灿灿的金豆子。张鑫后悔极了，忙跪倒在潭边，大声喊道：“水门开、水门开……"可是，任凭他怎么呼喊，潭水比以往任何时候都沉静。

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲天下第一银杏树▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

在浮来山可以饱览一处世界之最——名誉中外的“天下银杏第一树”，此树有“活化石”之称，高26.7米，干围15.7米，遮荫覆盖面积平方米，盛夏时节每天需要吸收2吨左右的水分。

传说在很早以前有一位小生，他喜好游山玩水，来到莒县的时候，听当地人讲，浮来山有一棵银杏树有八搂这么粗，觉得挺好奇的，就想亲自来搂搂试试，但是天公不作美，下起了毛毛细雨，有一位上山进香的小媳妇倚树而立，暂避风雨。在封建社会讲究男女授受不亲，这位小生只好从小媳妇的一侧量起，搂了七搂又拃了八拃，那小媳妇仍然没有挪动，这时候，旁边看热闹的人打趣的问：你忙了半天，又搂又拃的，这树到底有多粗？小生灵机一动，不慌不忙地回答说，这棵树有“七搂八拃一媳妇”这么粗。他把小媳妇作为一个计量单位算了进去。

浮来山虽无泰山之雄，华山之险，黄山之奇、庐山之秀，但却以它清雅灵秀之丰姿、得天独厚的名胜古迹和源远流长的福寿文化，吸引着海内外游人纷至沓来。

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来源：综合网络、日照旅游等网站

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