史说匡国、匡人、匡山

历史上早有“匡”地名或国名的记载，如《左传?定公六年》：“二月，（定）公侵郑取匡”。其国在今河南东部扶沟县。《后汉书?郡国志》：“长垣县有匡城”有今河北，《论语?子罕》：“子畏于匡。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”说明匡人，或名“匡地之人”，是语出有典的。

比上述早于孔子年代的出土文物记载有，约于公元前顷（周懿王元年）左近所造《曶鼎》，记载了有姓匡名季的，用田向曶赔罪的情况：“昔馑岁，匡暨厥匡廿夫寇昒禾十秭，以匡季告东宫。”被东宫指定匡氏向昒赔偿的内容。

从现代地名来看，今湖北罗田有匡河、匡河铺、匡河村等地名。今安徽合肥市城中有匡河，匡河路等，今合肥人没有寻到匡字地名的来由，有人说：匡河的形状正像一个“口”字少了右边的一竖，就成一个“匚”了。然后市政府搬进来了，里面就住有“王”了，所以叫匡河；很是牵强附会。其实，从其人缘来找，似乎都可以寻到古匡国和匡姓人活动的影子。

从记载古代战事的地下出土的文物，从宋代始。宋时，出土了一件古鼎，原鼎失传，据《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。年陕西岐山又出一鼎，与宋代著录“穆公鼎”相同，以作器人名之为“禹鼎”。其实，两件古铜器说的是同一件历史事件，器现藏中国历史博物馆。以新出土器铭文为准，共20行（8）字，铭文说：“禹曰：丕显皇祖穆公克绍先王，奠四方，肆武公亦弗遐忘朕聖祖考幽大叔、懿叔，命禹肖朕聖祖考政于邢邦。肆禹亦敢惷，錫朕辟之命。呜呼哀哉，用天降大丧于下国，亦唯鄂侯驭方率南淮夷、东夷广伐南国、东国至于历内。王乃命西六师、殷八师，曰：‘扑伐鄂侯驭方，勿遗寿幼’。肆师弥怵，弗克伐鄂。肆武公乃遣禹率公戎车百乘，厮驭二百，徒千，曰：‘于匡朕速摹，唯西六师、殷八师伐鄂侯驭方，勿遗寿幼’。雩禹以武公徒，驭至于鄂。敦伐鄂，休，获厥君驭方。肆禹有成。敢對揚武公丕顯耿光。用作大寶鼎。禹其萬年，子子孫孙寶用。”

以上鼎铭说的是：鄂侯驭方率领“南淮夷”、“东夷侵”犯周王朝的东南部疆土，周王命令西六师、殷八师前往征讨。作器者禹受武公之命，率兵车百乘、甲士二百、徒兵千人参加征战，终于俘获对方首领鄂侯驭方，铸作这件宝鼎以记战功。铭文记载的是：器主“禹”奉武公命于“匡”地俘虏了鄂君驭方。但也另有一鼎名《鄂侯驭方鼎》，记载了鄂侯驭方曾配合周王南征角夷，向周王献礼，并宴享周王，得到了周王赏赐玉、马、矢。驭方作鼎记其盛况。《噩侯驭方鼎》铭文：王南征，伐角、遹，唯还自征，在坯。鄂侯驭方纳壶于王，祼之，驭方侑王，王偃，乃射，驭方佮王射，驭方休阑，王宴，咸饮，王亲锡驭方玉五瑴，马四匹，矢五束，驭方拜稽首，敢对扬天子丕显休赉，用作尊鼎，其万年永宝用。此可以推想：鄂候挑衅周王朝，当是公元前九世纪周王室日渐衰弱时的史事。

如果此鼎铭文地名属实为“匡”，则此“匡”立国于江淮间，也在公元前九世纪以前。

延至现代，古立国名“匡”的地域于江淮间的文物也出土了：年在古庐江国地域的今合肥市以西的肥西地带出土了“古铜币”，且其铜币铭文上出现了“匡”字，证明前九世纪所立古“匡”国，正在与庐山对举的庐江流域。此时古匡人在长江北岸不但立稳了脚跟，而且生产的古铜币用作交流，说明其时匡人己建立了国级行政管理体制，也就是说，古匡人在长江北岸建立了古国政权。

据正史纪载，楚国到了公元前七世纪，完成了对江汉地区的兼并支配之后，势力逐渐由古云梦泽扩张到古彭蠡泽来。公元前年，楚成王灭英。公元前年楚庄王灭舒、蓼、英、六，浔阳也同时进入了楚国的“版图”。楚国这时正是“农商工贾不败其业”，处于极其强盛的时代。古匡国立国于江淮，既于约年前帮过周王朝的忙，活捉过古鄂王驭方的记录，那是与楚国为敌，是楚国发展的死对头了。这批次楚成王来江淮地方，消灭了舒、蓼、英、六等一大批东夷古国，还会有好果子给匡人吃吗！因此就产生了一大批匡人上了今武穴匡山和少数人上了古庐山的历史传说。

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