庐山自古就是文人骚客笔下的宠儿，司马迁在《史记.河渠书》中说：“余南登庐山，观禹疏九江”，可见司马迁曾经也被庐山所吸引。著名山水田园诗人陶渊明，更是对庐山情有独钟，据《晋书》记载，诗人曾“不为五斗米折腰”挂印归田，每每于庐山秀美景色中流连而忘返，一次朝廷征召他做著作郎，但是诗人坚辞不就，他所热衷的“唯至田舍及庐山游观而已。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。“，“采菊东篱下悠然见南山。”等千古名句，正是诗人在庐山下劳作时，怡然自乐的真实写照。但遗憾的是，诗人没有正面写过一句关于庐山的诗，或许是诗人已经同庐山美景融为一体了吧？

陶渊明之后的唐宋时期，写庐山的诗非常的多，但要说名气，以及读起来朗朗上口，莫过于李白的《望庐山瀑布》。

望庐山瀑布[唐]李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗重在写景，诗人一贯的”天马行空，不落凡尘，气势磅礴“的艺术风格，在这里被表现得淋漓尽致。

此诗首句便不同凡响，庐山香炉峰周围冉冉升起的云雾，在太阳光的作用下化成了缥缈的紫烟，诗人极富浪漫主义色彩的描写，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。紧接着诗人切入了正题，开始写眼前的庐山瀑布，“飞流直下”的瀑布实在太美太震撼。可惜诗人所处的时代没有照相技术，否者一定要多拍几张照片，以示留念。但这对于天纵奇才的诗仙李白来说，根本不是问题，诗人用一个“挂”字，化动为静，将一条巨大如白练般的瀑布，永远定格在了庐山的秀美山川之间，给人以无尽的想象空间，这种高妙的艺术手法比照相机的特写镜头，不知道强了多少倍？

“飞流直下三千尺”，诗人用动态的手法，将喷涌而出、高空直落、一泻千里、气势如虹的瀑布景观描绘得极为生动，给人以酣畅淋漓之感。此句字字铿锵有力，诗人的用字与瀑布的飞动，如同一曲自然天成的协奏曲，久久萦绕在世人耳际，给人留下非常深刻的印象。诗的最后一句，诗人以大胆而奇特的想象作结，“疑是银河落九天”，恍惚之间，诗人的思绪已经在天上地下遨游了一大圈，瀑布的美，在诗人笔下已经到了无以复加的地步。

庐山瀑布的美景似乎专为诗仙所设，而诗仙的《望庐山瀑布》又为庐山美景增色不少。后人在仰望庐山的同时，也只能拜倒在诗仙的大笔之下。中唐诗人徐凝，似乎有点”不知高下“，他也写了一首《庐山瀑布》：”虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。“结果被苏轼骂为“烂诗”、“恶诗”不值一读。为此苏大学士还专门写了一首诗来嘲讽他：”帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。“

也许苏轼觉得李白写庐山瀑布的诗已是极品，后人再写类似的诗，那就真叫献丑了，所以写庐山只能另辟蹊径。那么他写庐山的诗就比李白的诗高明吗？

我们来看下苏轼的《题西林壁》。这首诗和李白的《望庐山瀑布》体例相同，都是4句7言，但意趣却是大相径庭。到底哪一首更好呢？我们一起来欣赏一下。

题西林壁[宋]苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首写庐山的诗不同于李白的写景，它着重在于说理。但此诗高妙的地方在于，将抽象的哲理寓于形象的庐山美景之中。

诗开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，将庐山的丘壑纵横、峰峦起伏，做了一个概括性的描写。游山时所处的位置不同，看到的景物也各不相同，这种看似简单的赏景体验，在诗人移步换景手法的描写下，庐山的千姿百态却尽收眼底。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，有了前两句概括性写景描写的铺垫，这两句如有源之活水，简直就是水到渠成，顺手拈来，但是却妙趣横生。俗话说：”当局者迷，旁观者清“，这个道理用诗的语言写出来真是妙不可言。

据史料记载，《题西林壁》这首诗，正是苏轼在神宗元丰七年（公元年）由黄州贬所改迁汝州团练副使期间，与友人同游庐山时所写。诗人一生宦海沉浮几经贬谪，但他无不是以豁达乐观的态度去面对，那种超然物外的精神，影响了一代又一代的读书人。

《望庐山瀑布》与《题西林壁》两首诗，一个以大胆的想象，生动的写景见长，一个以淡然高妙的寓理于景取胜，二者虽然意趣迥异，但是却都是写庐山美景的千古绝唱。