昨天看了一部由长春电影制片厂制作的老电影《七七事变》，这是由肖桂云、李前宽执导，吴桂苓、吴京安、李法曾、杜志国等主演的的缅怀先烈、铭记历史的电影，于年上映。

芦沟桥的狮子

我们都知道七七事变又名芦沟桥事变，发生在年7月7日。它揭开了民国时期我们全国抗战的序幕，于那时起，中国人民拉开长达八年的抗日战争。

当时驻守平津一带的是中国的29军，军长宋哲元，他们原为冯玉祥西北军的一部分，全军共有4个步兵师、1个骑兵师和5个独立旅，总兵力约10万人左右，曾参加过长城喜峰口对日作战，其手中的大刀是曾令日军胆颤心寒的武器，他们对大刀的恐惧远远超过枪林弹雨。

电影中29军战士的磨刀场面

来中国的日军信奉日本的传统迷信，如果在战场上被枪炮弹之类打死，还可以超生转世，如果给大刀砍下了脑袋，那不但是耻辱，而且永世不得超生。他们宁愿中国军人给他们一颗子弹，而不是大刀砍下头颅。

而在卢沟桥防区驻守的就是29军第37师的团。团长吉星文，七七事变时，他首先率军抗击日军。

这部电影其实很简单，所有的故事和交谈基本上都是走马观花一样，日本军人的嚣张，中国军人的刚强都鲜活的出现，一些经典话语，不时划过屏幕，但让我印象最深的不是主角們，也不是战火宣天的场面，亦不是唇枪舌剑的交锋，而是两位老太太。

电影中宋老夫人对儿子的回话场面

一位是29军军长宋哲元的母亲，宋老夫人在自己过生日时，对儿子所说的：“娘，您别在意，在外交场合上，有时是需要曲迂周旋的。“回应，老太太说道：

“是嘛？为娘没做过官，不懂得曲迂周旋是什么。我这个人迷信，我怕收了这份礼，死后不清白，进不了祖坟。”

老太太说完站起身来，伸出右手，轻轻地将日军送来的瓷瓶推于桌下摔得粉碎。当时看到这里，眼泪一下涌了出来。这就是中国的小脚老太太，一身所系，唯在国在家，不欺暗室。

电影中，赵登禹母子辞别

另一位则是师师长赵登禹的母亲送儿子赴南宛阵地前，对儿子说的话：“不，这不丢人，喜峰口一仗，你成了大英雄，得了这枚勋章，可是你手下的大刀队，有一千多名弟兄战死沙场，他们也有父母、妻小。儿啊，妈是要让你别忘了弟兄们流的血。

他亲吻儿子的前额送行，送行时对儿子说道“儿啊，自古忠孝不能两全，为了天下人，这就是大孝，你走吧。”

就是这样的母亲，亲自把儿子送上了战场，她知道白骨皑皑，也知道生命无常，可仍然送得怡然，送得心甘情愿，无悔无怨。

在那个时代，又有多少这样的母亲，把骨血送到了最前端。有多少的妻子，把挽发的手，死死地掐死在手尖，不留一丝的眷恋，为夫壮胆。

……

虽然说电影在人物塑造上有所突出，但其主要精神和言语均得到了体现。悲壮的卢沟桥事变，倒下了多少华夏男儿。有史记载，29军的一名青年士兵，用大刀接连砍死砍伤敌军13人，最后壮烈牺牲。

在南菀之战中，29军副军长佟麟阁壮烈殉国，师师长赵登禹在撤向北平时，受到日军袭击，中弹身亡，他们各自全了自己作战前的誓言。佟军长的“佟某与炮共存亡。”赵师长的：“大丈夫战死沙场，马革裹尸，万死不辞。”

犹记得佟军长的“背水一战，不击退敌人，我佟麟阁，愿洒尽一腔热血，以谢天下。”，犹记得全军高呼“宁为战死鬼，不作亡国奴”的悲怆，他们用生命践行诺言，用行为传承精神。

电影中的佟麟阁与赵登禹

那年山海关战场，初级指挥官力竭声嘶的大喊：“弟兄们，记住我们的口号：‘以最后一滴血，为民族争生存！以最后一滴血，为国家争独立！以最后一滴血，为个人争人格。”在4年后的卢沟桥继续上演。这是几千年前古人留下来的城墙，是一个军人为民族，为个人争生存的信念。

蒋介石在庐山发自肺腑的说道：“我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗所遗留给我们历史上的责任，所以到了必不得已时，我们不能不应战。至战端既开之后，则因为我们是弱国，再没有妥协的机会。那时候便只有拼却民族的生命，求我国最后的胜利。”

在电影中这段话没有出现，但他日后传遍全国的下面一段话，却得到了展示，并且成为了名言。那就是：如果战端已开，那就是地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”

电影末尾之语

卢沟桥事变点燃了中国人民的热血，从此，中国人民进入了为争取祖国独立，为争取民族解放的抗日战争时期。文化传承、血脉轰鸣在这一刻开始迸发出强大的生命力。

每次看这类资料（书、电影、电视），总觉得悲伤，可也让人敬仰，感谢他们的努力拼搏，我们才能在和平的阳光下生长，并在阳光下沟通、追逐梦想。

#抗日战争#

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