当前位置: 庐山_庐山旅游 >> 旅游景区 >> 第36期擂台赛楹联千秋能有几诗客
诗词吾爱网第36期擂台赛已经结束,本期题目是根据上联对下联:
溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?有网友认为上联是说“从古至今都没有几个诗客”,这可能存在误读,因为前面还有两句,“溯汉秦而上”意思比较清楚,“观唐宋以来”,是“唐宋以后”的意思,“以来”一词有“以后”的意思,词典里对“以来”是这么阐述的:
1、從過去的某時間直到現在。2、犹言以后。《战国策·韩策一》:“自今以来,率且正言之而已矣。”《史记·孝文本纪》:“此细民之愚无知抵死,朕甚不取。自今以来,有犯此者勿听治。”
如果用“观唐宋以降”则不会有太多歧义,只是“降”字是仄声,所以不好用在此处。综上所述,“溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?”意思是说秦汉至唐宋这一时期诗词名家灿若繁星,相对来说其他朝代则少得多。
本期擂台参赛联不乏精彩之作,但很多都存在小问题,因此只评出了3名获胜者(诚然,获胜作品也并非十全十美,但相对要好一些)。下面我们一起欣赏获胜作品及高票作品,附部分评委和网友的点评:
优胜联
编号练手来溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?忧家国在先,置死生于外,百战难淘一将才。
联律工稳,气韵合拍,好联!汉秦唐宋关”诗",家国生死关"将"。立意高,气韵佳。
编号知行阁溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?兼李杜之长,树苏辛为范,亘古当推一放翁。
此联比较妥帖,下联对上联的内容进行补充,让人一目了然。形式上十分工整。放翁是否以辛为范?不好说,二人同时代,放翁还大十五岁。
编号雨荷溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?居山水之间,咏春秋过往,四季只需一砚台。
居山水之间,嗜翰墨之事,悠然自得。
得票较高的参赛联
编号老书虫溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?穷经史在前,纵墨毫于后,大雅终归一砚池。
扣住了“几诗客”之问(虽千秋难有几诗客,而大雅终归一砚池;意思是虽做不了真诗人,也要做个高雅的文人;或者再拔高一层来理解:出不了诗坛巨擘,却也不能让文脉断绝)。惟“大雅”对“千秋”略有未工。“大雅终归一砚池”不知所云。立意和逻辑上存在着致命的硬伤。大雅不是一般的雅士,其本质的特征是道德高尚。一个寻常的儒士,尚要求“读万卷书,行万里路”,如果只有读书写作,不能称为大雅。后面的“终归一砚池”,不论是说大雅的人生还是说大雅的归宿,都不确切,或者说根本不得要领。和上句的联系也基本是各说各的。
编号苦行者溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?凭星月自然,任水云何往,万象不出一片天!
内容上缺少关联,属于“对而不联”。内容关联紧的联,很容易为它配一个横批,此联则不然。
上联人文,下联自然,时空相对,文脉和自然变迁之理共成一联,“联”得挺自然呀。只是“何往”有点莫名其妙。此对憾者,一片天对几诗客稍有错位,诗客,能独立,而片天,非挨一而不足以情境也,反而是一片、天,错位分之方适也,是以稍憾!
编号还没溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?为音韵所迷,领推敲之苦,半桶难支一砚田!
此联对仗工整,“为音韵所迷,领推敲之苦,半桶难支一砚田”该是代表了大多数联友的心声,就是格调似乎不太高。我感觉,回答“千秋能有几诗客?”最妙的就是“半桶难支一砚田”。“半桶”的含义太大了,可以把诗内诗外的功夫包揽无遗。遗憾的是,前两句太弱了,作为诗客,音韵和推敲只是末技,如果能把诗人应具的情怀、胸襟、学识、才华等表现出来,实在是上佳之联。
编号叶枫溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?承天地之间,览古今所事,百年难得一知音!
悠悠历史长河,诗客无几。滚滚红尘俗世,知音难觅。诚然!最后一句,平仄不对,此联内容表达清晰。缺憾:下联七字句没有和上联平仄相对。"所事"二字嫌不通顺。
编号南池农牧溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?追仙圣所传,借比兴于咏,百岁秉耕一砚田。
平仄相对完美,意义紧扣上联(虽非李杜那样的“诗客”,却也勤耕不辍,乐在其中)。“诗仙”“诗圣”是传统诗词的代表,比兴是诗歌典型的形象思维方式和写作方法。这个两翼非常丰满。同时,把作者自己融进去的立意,在整个打擂作品中是少有或独有的。表达的意思也积极向上,把它放在案头作为座右铭也很好。“借”字不太好,“比兴”不过是一技法,人人能用\常用,何需言借,如能说些“诗外功夫”,倒是不错。
编号白石塘主人溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?酿赤水河边,香娄山关外,四海相思一酒魂!
赤水河边=娄山关外,句内自对,乃成一种思路。附议剑客先生,句内自对不错!另外,国酒茅台的确惹人相思。“相思”对“能有”不妥。
编号山里老头溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?评尧舜至今,比夏周之后,百代方出一圣人!
内容和形式都对都很好。圣人当指孔子。感觉很好。就是尧舜至今和夏周之后,这个时间重叠的太多了。
编号听韵康康溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?怀黎庶在先,效舜尧于后,四海悦服一雪词!
千秋能有几诗客?四海悦服一雪词!“对”上了。(“雪词”当指《沁园春·雪》)感觉很好。细想一下,也有点问题。前两句说的是毛主席,胸怀人民,效法尧舜,后面落脚到的却是一首词。前后的概念转换了,不合逻辑了。意思成了因为毛主席伟大才悦服那首词。
编号北极紫薇溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?察天地之间,叹古今其往,四海真无两草堂。
形式上对得很好,话说得绝对了。还有“阅微草堂”(纪晓岚故居)、白居易的“廬山草堂”等。
编号抱朴堂主溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?融经史在前,铸典刑于后,百世犹宗一草堂。
“一草堂”是对“几诗客”的最好回应。平仄、格式都对得十分工稳。惟“铸”字不妥,不如“立典刑”(“典刑”同“典型”,楷模之意)。
编号海哲溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客?数堂庙其中,阅江湖之下,万古同怀一楚魂!
意思能理解,但是“之下”一词不好。
胜负是其次的,通过擂台提高水平、开拓思路才是最重要的,如果您对本期擂台评选有不同看法,可以到网站“论诗”栏目撰文。下期擂台赛正在紧张准备中,欢迎广大诗友联友继续
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